教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理背誦.doc

精選教育與教育學(xué)一、教育的概念 廣義：凡是有目的地增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人民的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育狹義：指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)需求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)二、在我國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于孟子盡心上中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！比⒔逃顒?dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育影響四、教育的質(zhì)的規(guī)定性：教育是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，也是教育的本質(zhì) （促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的）教育的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性五、教育起源的記憶術(shù) (一)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容1.神話起源說(shuō);2.生物起源說(shuō)(利托爾諾、沛?西能);3.心理起源說(shuō)(孟祿);4.勞動(dòng)起源說(shuō)(凱洛夫、米丁斯基)。 (二)知識(shí)點(diǎn)的記憶術(shù)：勞心很神圣，kemi夢(mèng)里陪 (三)注釋1.勞kemi(勞動(dòng)起源說(shuō)：凱洛夫、米丁斯基);2.心夢(mèng)(心理起源說(shuō)：孟祿); 3.神(神話起源說(shuō));4.圣里陪(生物起源說(shuō)：利托爾諾、沛?西能)。六、學(xué)校教育的產(chǎn)生條件：教育者和受教育者、教育內(nèi)容、教育工具八、古代教育特點(diǎn)的記憶術(shù)(一)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容：階級(jí)性/等級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性(二)知識(shí)點(diǎn)的記憶術(shù)：?？探值老窬拧⒔逃攸c(diǎn)的記憶術(shù)1.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施; 3.教育的世俗化;4.重視教育立法，以法治教。 (二)知識(shí)點(diǎn)的記憶術(shù)：世俗公布義務(wù)教育法十、簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后世界教育的特征：1、教育的終身化；2、教育的全民化；3、教育的民主化；4、教育的多元化；5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化記憶：全民多獻(xiàn)忠十一、教育學(xué)的定義：教育學(xué)就是描述和研究教育現(xiàn)象和教育內(nèi)容，揭示教育規(guī)律的科學(xué)十二、蘇格拉底問(wèn)答法：1、 蘇格拉底諷刺；2、定義；3、助產(chǎn)術(shù)教育與社會(huì)的關(guān)系十三、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)發(fā)展（生產(chǎn)力）水平對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在哪些方面？1、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；2、生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；3、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段記憶：內(nèi)人解手龜速十四、簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)功能（教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式；教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段；記憶：嘮嗑技巧十五、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育制約的記憶術(shù) (一)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容1. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì) 2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育的宗旨和目的 3. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 4. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約著受教育的權(quán)利和程度5. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育管理體制 (二)知識(shí)點(diǎn)的記憶術(shù)：姓宗的領(lǐng)導(dǎo)與管理受教育者 (三)注釋1.“姓”指“政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)”;2.“宗”指“政治制度制約教育的宗旨和目的”;3.“領(lǐng)導(dǎo)”指“政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”;4.“管理”指“政治制度制約教育管理體制”;5.“受教育者”指“政治制度制約著受教育的權(quán)利和程度”。十六、教育的文化功能1、 教育的文化傳承功能；2、 教育的文化選擇功能3、 教育的文化融合功能4、 教育的文化創(chuàng)新功能記憶：宣傳融創(chuàng)十七、簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的制約作用1、 人口的數(shù)量和增長(zhǎng)是制約教育事業(yè)的規(guī)模、速度的一個(gè)重要因素2、 人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量3、 人口的結(jié)構(gòu)影響著教育的發(fā)展4、 人口流動(dòng)對(duì)教育的影響 記憶：數(shù)值截留十八、教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用：1、 控制人口的數(shù)量2、 提高人口的質(zhì)量3、 改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才構(gòu)成與流動(dòng)記憶：數(shù)值截留十九、學(xué)校文化的特征：1、 學(xué)校文化是一種組織文化2、 學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化3、 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；4、 校園文化是學(xué)校文化的縮影教育與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系二十、身心發(fā)展的定義 個(gè)人身心發(fā)展指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。二十一、身心發(fā)展的意義：促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的二十二、身心發(fā)展內(nèi)容：1、 心理的發(fā)展，包括機(jī)體的正常發(fā)育、體制的增強(qiáng)2、 心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展二十三、身心發(fā)展的動(dòng)因： 1、內(nèi)發(fā)論 觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的。代表人物 ：孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒評(píng)價(jià)：忽略了未在因素對(duì)人的影響，忽略了環(huán)境、人的能動(dòng)性以及教育等的作用。外鑠論 觀點(diǎn)：人的發(fā)展主要依靠外在的力量。 代表人物：荀子、洛克、華生 記憶技巧：外出尋找落花生二十四、身心發(fā)展的影響因素： 遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性二十五、遺傳的作用： 遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提，其作用具體表現(xiàn)為： 1、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能 2、遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一 3、遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段 4、遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供勝利前提，而不能決定人的發(fā)展（錯(cuò)誤觀點(diǎn)：遺傳決定論）二十六、遺傳決定論代表人物：高爾頓、董仲舒、霍爾（一兩遺傳勝過(guò)一噸的教育）二十七、環(huán)境決定論代表人物：荀子、洛克、華生、墨子二十八、個(gè)體主觀能動(dòng)性的層次： 1、生理活動(dòng) 2、心理活動(dòng)。其中最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。、 3、最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)二十九、簡(jiǎn)述為什么學(xué)校教育載人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用： 1、學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng) 2、學(xué)校教育是通過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，現(xiàn)對(duì)而言效果較好 3、學(xué)校教育能有效控制影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 記憶：母雞組團(tuán)鉆孔三十、簡(jiǎn)述學(xué)校教育的獨(dú)特功能： 1、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范 2、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 3、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 4、學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 記憶：歸家寄腌菜三十一、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律及教育措施 1、順序性。教育策略：循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展 2、階段性。教育策略：適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段年齡特征和主要矛盾 3、不平衡性。教育策略：教育要抓住關(guān)鍵期 4、互補(bǔ)性（整體性）。教育策略：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人 5、個(gè)別差異性。教育策略：做到因材施教（長(zhǎng)善救失）教育目的三十二、教育目的定義： 狹義：國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求。教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)意義。三十三、我國(guó)教育目的的基本精神（簡(jiǎn)答）a 要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；b 要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展；c 適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。記憶技巧 2：全面建設(shè)個(gè)性接班人三十四、教育目的的層次結(jié)構(gòu)：1、國(guó)家教育目的2、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)3、學(xué)科課程目標(biāo)4、課堂教學(xué)目標(biāo)三十五、黨的十八大新的教育方針： 堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本人物，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。三十六、教育目的與教育方針的關(guān)系： 1、聯(lián)系：教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總的教育方向。教育方針包括三個(gè)： A、教育性質(zhì)和教育方向； B、教育目的，即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求； C、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則。 因此，在表述上，教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要組成部分之一。 2、區(qū)別：教育目的是對(duì)教育終極價(jià)值的追求，具有較強(qiáng)的理想性。 教育方針是現(xiàn)實(shí)中教育工作開(kāi)展的總方向，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和不可回避性三十七、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系： 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個(gè)別的關(guān)系。 培養(yǎng)目標(biāo)必須依據(jù)教育目的來(lái)制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校，各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)和落實(shí)。 一個(gè)國(guó)家的教育目的是唯一的，而培養(yǎng)目標(biāo)卻是多種多樣的。三十八、教育目的的功能： 導(dǎo)向功能、選擇功能、激勵(lì)功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能三十九、教育目的的價(jià)值取向：1、個(gè)人本位論 代表人物 盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子） 記憶：盧洛浮夸，太過(guò)苛求2、教育目的社會(huì)代表人物 ： 孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特 記憶技巧：雙孔特干澀3、教育無(wú)目的論 代表人物：杜威 觀點(diǎn)：主張“教育即生活”的無(wú)目的教育理論。4、 教育目的的辯證統(tǒng)一論 代表人物：馬克思主義 觀點(diǎn)：主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。四十、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ) 社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的嗯的途徑和方法。四十一、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵： 1、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 2、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育 3、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 4、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 記憶：全體面窗格學(xué)校教育制度四十二、學(xué)校教育制度的定義 學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，它具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。四十三、學(xué)制在形式上的發(fā)展1、 前制度化教育2、 制度化教育。正規(guī)教育、近代學(xué)校教育系統(tǒng)。3、 費(fèi)制度化教育。四十四、影響學(xué)制的因素1、 取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況；2、 受社會(huì)制度的制約，反映一個(gè)國(guó)家教育方針的要求；3、 考慮到人口狀況；4、 青少年兒童的年齡特征；5、 吸取原有學(xué)制中的有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。四十五、現(xiàn)代學(xué)制（教育制度）的發(fā)展趨勢(shì)（簡(jiǎn)答）a 加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接b 提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；c 普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；d 高等教育的類型日益多樣化；e 終身教育受到普遍重視 記憶技巧：時(shí)間線索記憶 學(xué)制趨勢(shì)有 5 點(diǎn)，第一幼小要銜接，第二提早入齡 延義年，第三普職教育要統(tǒng)一，第四高等教育要多樣；第五終身受重視四十六、新中國(guó)建國(guó)后的學(xué)制內(nèi)容1、 幼兒教育2、 初等教育3、 中等教育4、 高等教育四十七、中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要 2010年5月教育部發(fā)布的國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020）和深化教育體制改革工作重點(diǎn)提出，今后十年我國(guó)教育改革發(fā)展要貫徹“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的二十字方針，即： 把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位； 把育人作為教育工作的根本要求； 把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力； 把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策； 把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。四十八、義務(wù)教育：1985年首次提出1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育。同年7月1日起施行。2006年9月1日起開(kāi)始實(shí)施新的義務(wù)教育法四十九、義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性五十、終身教育1、 法國(guó)的保羅朗格朗提出2、 定義：終身教育是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，其最終目的在于“維持和改善個(gè)人社會(huì)生活的質(zhì)量”。五十一、終身教育的特點(diǎn)： 終身性、全面性、廣泛性、靈活性、實(shí)用性 記憶：朱全忠用廣陵散學(xué)生與教師五十二、學(xué)生的本質(zhì)屬性：1、 學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人；2、 學(xué)生是教育的對(duì)象。 補(bǔ)充：新課改背景下的學(xué)生觀a 學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體b學(xué)生個(gè)體之間存在很大的差異性c 學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能d 學(xué)生的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷五十三、兒童權(quán)利公約 1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約的核心精神，正是出于對(duì)青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位的維護(hù)。這一精神的基本原則是：a無(wú)歧視原則b 尊重兒童尊嚴(yán)原則c尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則d兒童利益最佳原則記憶技巧：一無(wú)一最佳兩尊重五十四、中小學(xué)生身份的法律表述： 中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。五十五、學(xué)生的義務(wù)1、 遵守法律、法規(guī)；2、 遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；3、 努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4、 遵守坐在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度；5、 我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生守則的內(nèi)容也都是對(duì)學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)的規(guī)定。五十六、教師職業(yè)的性質(zhì) 教師職業(yè)的性質(zhì)：中華人民共和國(guó)教師法第一章第三條：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！?這一界定包含了兩方面的內(nèi)容：1、 教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè)，教師是專業(yè)人員；2、 教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。五十七、教師職業(yè)角色 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就是職業(yè)角色的多樣化，主要有： 1、“傳道者”角色； 2、“授業(yè)解惑者”角色； 3、管理者角色； 4、示范者角色； 5、朋友角色； 6、研究者角色。五十八、新課改教師角色的轉(zhuǎn)變（簡(jiǎn)答）a 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者b教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者c教師是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者d教師應(yīng)是社區(qū)型的開(kāi)放教師e 教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者 記憶：在社區(qū)學(xué)習(xí)終身教育課程五十九、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)1、 強(qiáng)烈的示范性；2、 的特的再創(chuàng)造性；3、 勞動(dòng)的復(fù)雜性；4、 空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性；5、 勞動(dòng)效果的隱含性。六十、教師職業(yè)素養(yǎng)(簡(jiǎn)答）a 道德素養(yǎng)b 知識(shí)素養(yǎng)c 能力素養(yǎng)d 心理素養(yǎng)e 身體素養(yǎng)記憶技巧：是不是喜歡一個(gè)人：身心能知道六十一、教師職業(yè)道德規(guī)范1、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。2、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。3、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。4、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。6、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。六十二、教師專業(yè)發(fā)展的途徑： 師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、自我教育六十三、教師專業(yè)發(fā)展階段 美國(guó)學(xué)者費(fèi)朗斯傅樂(lè)的教師專業(yè)發(fā)展階段：1、 教學(xué)前關(guān)注；2、 早期生存關(guān)注；3、 教學(xué)情境關(guān)注；4、 關(guān)注學(xué)生。六十四、師生關(guān)系的構(gòu)成1、 教學(xué)上的授受關(guān)系；2、 人格上的平等關(guān)系；3、 社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。六十五、三種典型的師生關(guān)系模式：放任型、民主型、專制型六十六、良好師生關(guān)系的特點(diǎn)A、 尊師愛(ài)生 B、 民主平等 C、 教學(xué)相長(zhǎng)d 、心理相容六十七、如何建立良好的師生關(guān)系（簡(jiǎn)答）a 了解和研究學(xué)生b 樹(shù)立正確的學(xué)生觀c 提高教師自身的素質(zhì)d 樹(shù)立教師威信e 發(fā)揚(yáng)教育民主f 正確處理師生矛盾記憶技巧：關(guān)鍵詞：了、2 樹(shù)、提、發(fā)、處。六十八、如何樹(shù)立教師的威信（簡(jiǎn)答）a 培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)b 培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征c 注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成d 給學(xué)生以良好的第一印象e 做學(xué)生的朋友與知己課程基本理論六十九、課程的含義1、 廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。2、 狹義：特指某一門(mén)學(xué)科（不研究）課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是教育改革的核心。七十、課程的分類1、 根據(jù)設(shè)計(jì)形式：學(xué)科（分科）課程、活動(dòng)課程；2、 根據(jù)內(nèi)容的學(xué)科綜合城居：綜合課程、分科課程；3、 根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求：必修課程、選修課程；4、 根據(jù)課程的表現(xiàn)形式：顯性課程、隱性課程；5、 根據(jù)課程制定者或管理層次角度：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；6、 根據(jù)課程任務(wù)：基礎(chǔ)性課程、拓展型課程、研究型課程。七十一、制約課程的主要因素1、 社會(huì)需求；2、 學(xué)科知識(shí)水平；3、 學(xué)習(xí)者身心發(fā)展特點(diǎn)；4、 課程理論。七十二、課程內(nèi)容的選擇依據(jù)1、 課程目標(biāo)；2、 學(xué)生的需要、興趣和身心發(fā)展水平；3、 社會(huì)發(fā)展；4、 科學(xué)文化知識(shí)。七十三、課程實(shí)施的含義課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施是落實(shí)課程改革、實(shí)施學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施。七十四、課程評(píng)價(jià)的概念課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。七十五、新課程的核心理念：為了每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。七十六、新課程的總目標(biāo) 新課程的總目標(biāo)：素質(zhì)教育的三大任務(wù)1、 面向全體學(xué)生；2、 每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展；3、 培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維。七十七、新課程的結(jié)構(gòu) 設(shè)置九年一貫義務(wù)教育課程。 小學(xué)階段以綜合課程為主； 初中階段設(shè)置分科和綜合課相結(jié)合的課程； 高中以分科課程為主，掌握基礎(chǔ)的同時(shí)要求個(gè)性發(fā)展，開(kāi)設(shè)選修課。七十八、綜合實(shí)踐活動(dòng) 從小學(xué)到高中把綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置為必修課程。內(nèi)容包括：1、 信息技術(shù)教育；2、 研究性學(xué)習(xí)；3、 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐；4、 勞動(dòng)技術(shù)教育。七十九、農(nóng)村課程 農(nóng)村課程設(shè)置要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。特點(diǎn)：均衡性、綜合性、選擇性。八十、課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式1、 課程計(jì)劃；2、 課程標(biāo)準(zhǔn)；3、 教材。八一、課程三級(jí)管理制：國(guó)家、地方、學(xué)校教學(xué)基本理論八二、教學(xué)的定義1、 廣義：指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)；2、 狹義：指在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。八三、教育途徑1、 教學(xué)（上課、輔導(dǎo)、參觀、家庭作業(yè)等）2、 思想教育（思想政治課、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、節(jié)日教育等）3、 綜合實(shí)踐活動(dòng)；4、 咨詢與指導(dǎo)；5、 社會(huì)實(shí)踐；6、 課外活動(dòng)等等。其中，教學(xué)是最為基本的教育途徑。八四、教學(xué)的意義1、 教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；2、 教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；3、 教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。八五、教學(xué)的基本任務(wù)1、 使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧；2、 發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；3、 發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平；4、 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力；5、 養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。八六、教學(xué)工作的節(jié)本環(huán)節(jié) 備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。 其中，上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。八七、備課的主要工作：備教材、備學(xué)生、備教法八八、一堂好課的基本要求（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)） a 目標(biāo)明確；b 重點(diǎn)突出；c 內(nèi)容正確；d 方法得當(dāng)；e 表達(dá)清晰；f 組織嚴(yán)密；g 氣氛熱烈。記憶：請(qǐng)標(biāo)出正當(dāng)?shù)男∶鄯浒司?、教學(xué)原則的類型 鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、直觀性原則、量力性原則、因材施教原則、 啟發(fā)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則。 記憶：共循質(zhì)量之則，因啟理科之教。九十、教學(xué)方法的類型1、 語(yǔ)言性教學(xué)方法：講授法、談話法、讀書(shū)指導(dǎo)法；2、 直觀性教學(xué)方法：演示法、參觀法；3、 實(shí)踐性教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法；4、 研究性教學(xué)方法：討論法、發(fā)現(xiàn)法、九一、講授法的基本要求1、 科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容；2、 講究語(yǔ)言藝術(shù)；3、 善于設(shè)問(wèn)解疑，啟發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)；4、 恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書(shū)；5、 講授過(guò)程中輔之以其他教學(xué)手段和方法。九二、談話法的基本要求是（簡(jiǎn)答）a 要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。b 提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問(wèn)題的難易要因人而異。 c 要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。 d 要做好歸納、小結(jié) 記憶技巧：劉備問(wèn)計(jì)（問(wèn)題和計(jì)劃）孔明（明確)；啟用他歸入自己帳下九三、教學(xué)過(guò)程的含義 教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過(guò)程。九四、有關(guān)教學(xué)過(guò)程的理論1、 孔子：學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)思行”。2、 夸美紐斯：“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”。3、 赫爾巴特：“統(tǒng)覺(jué)”原理、四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（明年看戲法）4、威：五步教學(xué)法：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。九五、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律a 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合b 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一c 掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合（教學(xué)過(guò)程中知、情、意、行的統(tǒng)一）d 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體相結(jié)合九六、教學(xué)過(guò)程基本階段引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)與檢查知識(shí)記憶術(shù)：運(yùn)功會(huì)起效九七、班級(jí)授課制在我國(guó)的發(fā)展 1862年在北京設(shè)立的京師同文館首先采用班級(jí)授課制 1902年，清政府頒布?xì)J定學(xué)堂章程（壬寅學(xué)制）后，班級(jí)授課制在全國(guó)廣泛推行。九八、班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)1、 有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；2、 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3、 有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。不足：1、 不利于因材施教；2、 不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)；3、 教學(xué)形式缺乏靈活性。九九、教學(xué)評(píng)價(jià)的功能診斷、激勵(lì)、調(diào)控、教學(xué)、區(qū)分和鑒別一百、教學(xué)評(píng)價(jià)的原則 a 客觀性原則 b 整體性原則 c指導(dǎo)性原則 d 科學(xué)性原則一零一、教學(xué)評(píng)價(jià)的分類 1、 根據(jù)評(píng)價(jià)基準(zhǔn)A、 相對(duì)評(píng)價(jià)：基準(zhǔn)內(nèi)，跟別人比B、 絕對(duì)評(píng)價(jià)：基準(zhǔn)外，跟標(biāo)準(zhǔn)比C、 自身平價(jià)：跟自己比2、 根據(jù)評(píng)價(jià)功能A、 診斷性評(píng)價(jià)：摸清學(xué)生底細(xì)B、 形成性評(píng)價(jià)：教學(xué)調(diào)整C、 總結(jié)性評(píng)價(jià)：甄別選拔3、 根據(jù)是否采用教學(xué)方法A、 定性評(píng)價(jià)：描述性評(píng)價(jià)語(yǔ)B、 定量評(píng)價(jià)：量化指標(biāo)評(píng)價(jià)德育一零二、德育的定義1、 廣義的德育包括：政治教育、思想教育、道德教育、心理教育、法制教育。2、 狹義的德育就指道德教育。是對(duì)學(xué)生進(jìn)行 如何做人的教育。一零三、德育的功能1、 德育的個(gè)體性功能：生存性功能、發(fā)展性功能、享用性功能2、 德育的社會(huì)性功能：政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能一零四、德育過(guò)程的定義 德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)會(huì)犯?jìng)€(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。一零五、德育過(guò)程構(gòu)成要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法 一零六、德育過(guò)程的基本矛盾： 社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。一零七、德育過(guò)程的規(guī)律1、 學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；2、 學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；3、 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；4、 學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。一零八、德育原則 教育的一致性與連貫性、因材施教、長(zhǎng)善救失、導(dǎo)向性、疏導(dǎo)性、課堂與生活相結(jié)合、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 記憶技巧：一連營(yíng)（因）長(zhǎng)，雙導(dǎo)三結(jié)合（學(xué)生課上集體要尊嚴(yán)）。一零九、常用德育方法 說(shuō)服教育法、榜樣示范法、鍛煉法、陶冶法、品德評(píng)價(jià)法。 記憶：淘寶說(shuō)服唯品會(huì)鍛榜一一零、德育途徑 德育途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。我國(guó)的德育途徑主要有：1、 政治課與其他學(xué)科教學(xué)；2、 課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；3、 勞動(dòng)；4、 共青團(tuán)活動(dòng)；5、 班主任工作等。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是進(jìn)行德育的基本途徑。班主任工作與班級(jí)管理一