校園文學(xué)與藏書票藝術(shù)教育相結(jié)合.doc

校園文學(xué)與藏書票藝術(shù)教育相結(jié)合對提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)能起到事半功倍的效果侯秀婷校園文學(xué)是新時(shí)期教育發(fā)展中所涌現(xiàn)出的一種文學(xué)現(xiàn)象，是校園文化的一翼，它聯(lián)系著教育和文學(xué)兩大領(lǐng)域。文學(xué)作品憑借藝術(shù)的魅力，美的感染力，把真、善、美相統(tǒng)一的藝術(shù)形象通過娛樂、審美傳染著讀者，教育著人。有著同樣意義和作用的還有藏書票藝術(shù)。藏書票是一種“小版畫”，是一種小小的標(biāo)志，以藝術(shù)的方式，標(biāo)明藏書是屬于誰的，也是書籍的美化裝飾。其藝術(shù)形式和表現(xiàn)技法與版畫一脈相承，有“版畫明珠”、“書上蝴蝶”之稱。藏書票具有很高的藝術(shù)欣賞的特質(zhì)，它圖文并茂，色彩斑斕；小小票面不僅可以傳遞某種思想，還適應(yīng)各種畫種和制作方法，變化無窮，趣味無限。由愛書而藏書，由藏書而有藏書票，由藏書票而衍生出一個(gè)專門的藝術(shù)門類，并培育出一支收藏愛好者隊(duì)伍。一種情托起了藏書票，這種情就是人類對知識的崇拜和對書籍的熱愛。早在一千多年前中國唐代的文人雅士早有了篆刻藏書印的習(xí)慣，恰與藏書票有異曲同工之妙。中國藏書票是由魯迅先生于三十年代提倡，李樺等一批版畫家開始嘗試制作和傳播的。當(dāng)時(shí)的文學(xué)家郁達(dá)夫、葉靈鳳、宋春舫、鄭振鐸都有自己的藏書票。魯迅是中國新興版畫運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，同時(shí)也是藏書票藝術(shù)的導(dǎo)師，他曾收藏了版畫會同仁24枚書票，至為珍貴?，F(xiàn)在藏書票藝術(shù)教學(xué)逐漸在校園里盛行，廣受喜愛。校園文學(xué)與藏書票藝術(shù)兩者之間是相關(guān)聯(lián)的，有著密切的關(guān)系。1912年，現(xiàn)代教育家蔡元培先生就任中華民國臨時(shí)政府教育總長時(shí)，發(fā)表在對教育方針之意見，第一次把美育確立為教育方針之一：“文學(xué)教育兼及智育和美育兩者，在傳播知識的同時(shí)，還承擔(dān)著通過審美教育，塑造新的、全面健康發(fā)展的人性之功用?！弊鳛槿宋膶W(xué)科的美術(shù)教育，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的美育、美學(xué)及審美能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品味。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展，社會對各方面的人才需求，人才自身素質(zhì)、技能、品位等都有要求。教育是百年大計(jì)，高素質(zhì)、多技能、高品位的人才必須從娃娃抓起，而“應(yīng)試教育”模式顯然已不適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要，所以，深化教育改革已勢在必行。從中央到地方的各級政府都已將全面推行素質(zhì)教育當(dāng)成頭等大事來抓，這已充分說明素質(zhì)教育的意義所在。兒童美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容之一，它不應(yīng)該總是單純的在教與被教的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行，教師不能單純的讓學(xué)生照著老師的范畫畫好一張就萬事大吉了，而應(yīng)該運(yùn)用一些切實(shí)可行的手段、方法去培養(yǎng)學(xué)生們的認(rèn)知和感知能力，從而激活學(xué)生們的想象思維，拓寬他們的想象空間，培養(yǎng)他們豐富的想象力、創(chuàng)造力，給學(xué)生們搭建一個(gè)施展才華、表現(xiàn)自我、增強(qiáng)自信的舞臺。而藏書票的設(shè)計(jì)與制作恰似是一個(gè)這樣的舞臺。老師教給學(xué)生的只是一種方法、技巧。不要求每位學(xué)生都按老師的范畫去做、去臨摹，而是鼓勵(lì)學(xué)生們自由想象，自由創(chuàng)作，自我表現(xiàn)。我從八十年代開始在中小學(xué)生中開展了既啟迪智慧又陶冶情操的高雅文化活動(dòng)藏書票的設(shè)計(jì)與制作教學(xué)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，我留給學(xué)生更多的想象、創(chuàng)作、表現(xiàn)自我的空間。不能總是讓學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，而應(yīng)讓教師引導(dǎo)學(xué)生去思考，順著學(xué)生的思維去開導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索。盡量讓學(xué)生按照自己的想象去獨(dú)立創(chuàng)作，把自己內(nèi)心的感覺表現(xiàn)出來。在多年的美術(shù)教學(xué)中我深深體會到，在中小學(xué)生中開展藏書票創(chuàng)作活動(dòng)，學(xué)生通過藏書票設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)的訓(xùn)練與鍛煉，有助于他們熟悉美術(shù)的媒材與形式，積極參與文化的傳播和發(fā)展。它對培養(yǎng)孩子們的德育、美育有著良好的促進(jìn)作用。讓孩子們從小在讀書的同時(shí)養(yǎng)成愛書、藏書的習(xí)慣，讓他們學(xué)會親手設(shè)計(jì)制作藏書票。不但培養(yǎng)了他們的動(dòng)手和動(dòng)腦能力，還培養(yǎng)了他們的審美能力和創(chuàng)造能力，從而提高他們的綜合素質(zhì)、促進(jìn)他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。李嵐清曾指出：“全面貫徹教育方針，培養(yǎng)面向21世紀(jì)全面發(fā)展的優(yōu)秀建設(shè)人才，就必須重視和加強(qiáng)學(xué)校美育與藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育作為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一”。 校園文學(xué)要和美術(shù)教育結(jié)合起來，利用自身的特長，讓受教育者在具備語文能力的基礎(chǔ)上，提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，積極地參與社會生活實(shí)踐，通過文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作“自我完善”，發(fā)展他們的身心，挖掘他們的潛能，啟迪人們的智慧，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、決策問題、解決問題的社會適應(yīng)能力。藏書票藝術(shù)就是培養(yǎng)發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)作力和想象力，它將文字轉(zhuǎn)變成圖畫的形式進(jìn)行描繪和傳達(dá)，如：在一次講到保護(hù)大自然課題時(shí)，給了學(xué)生們一個(gè)很大的想象空間，其中一個(gè)學(xué)生，構(gòu)思了一幅叫森林警察的藏書票，采用擬人的手法，描繪一只啄木鳥，頭戴一頂警察帽，將兩支翅膀變成了兩只“手”，拿著一副手銬，長長的嘴從一棵古稀大樹的洞中捉住一條大害蟲，看上去那害蟲正在垂死掙扎，而有力的“手”里拿著的手銬，就象警察抓住壞蛋后，要將其銬上一樣。這充分展現(xiàn)了學(xué)生豐富的想象、新穎的構(gòu)思和獨(dú)特的繪畫技巧。通過觀察去想象，通過想象去設(shè)計(jì)，通過設(shè)計(jì)去創(chuàng)作，通過創(chuàng)作去充分表現(xiàn)自我，通過表現(xiàn)自我去增強(qiáng)自信。這既能提高學(xué)生們的自身素質(zhì)，又將使學(xué)生們終身受益。學(xué)生進(jìn)行藏書票作品創(chuàng)作時(shí)，在主題內(nèi)容上還會結(jié)合我校校園文學(xué)的特色。例如：結(jié)合一年級語文課文龜兔賽跑，進(jìn)行情節(jié)和主題性藏書票創(chuàng)作。首先讓孩子們講講故事，既復(fù)習(xí)語文課上的知識，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，有的同學(xué)將其運(yùn)用連環(huán)畫的形式表現(xiàn)，有的同學(xué)就單個(gè)烏龜或者兔子的形象進(jìn)行創(chuàng)作，有小兔吃蘿卜的、小兔拔蘿卜的、小兔看書的、小兔一家看書的、小烏龜看書的、小烏龜一家看書的、小兔坐在龜背上看書的還有為我校精葵花文學(xué)社設(shè)計(jì)制作藏書票，根據(jù)文學(xué)社開展的主題活動(dòng)進(jìn)行藏書票的設(shè)計(jì)制作；在我校開展的龍年文化系列活動(dòng)中，首先讓同學(xué)們收集大量關(guān)于龍的資料，了解認(rèn)識龍文化，然后再用藏書票藝術(shù)的表現(xiàn)形式將龍的形象進(jìn)行構(gòu)圖，創(chuàng)作了一批龍的藏書票。有龍看書的、有人坐在龍背上看書的、有戲龍的、有龍盤在書上看書的、有用漢字龍?jiān)O(shè)計(jì)的、有漢磚效果的龍、有用國際藏書票通用文字（拉丁文）EXLIBRIS組成的龍、還有用我國民間剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)制作的剪紙效果的龍最有代表的是2003年，我校學(xué)生參加中國少兒繪畫歐洲巡展時(shí)，一名學(xué)生設(shè)計(jì)的龍票，以歐洲版圖為背景，一條龍穿越歐洲，意義中國少兒繪畫走向歐洲，走向世界，廣受喜愛。同時(shí)它記錄了中國兒童繪畫歐洲巡展的那一刻。在校園小社團(tuán)活動(dòng)時(shí)我們進(jìn)行龍票專題展，并舉行藏書票作品交流交換的活動(dòng)，場面熱烈而和諧。通過這一過程，學(xué)生們懂得了運(yùn)用繪畫和藏書票藝術(shù)的表現(xiàn)形式將文字轉(zhuǎn)換成圖畫。龍是中華民族的象征，龍的形成記錄了古代民族發(fā)展的聚合過程，它起著維系和向心的作用，有極強(qiáng)的凝聚力與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。讓同學(xué)們對于中國龍文化有了更深一層的認(rèn)識，增強(qiáng)了同學(xué)們熱愛祖國和種族的情感， 繼承了龍文化和龍的精神。另外，我們早在2002年還將部分學(xué)生們的藏書票作品以及創(chuàng)作感想、文字手跡整理出來并編輯成冊，讓其他的學(xué)生和老師家長們不僅能夠了解和欣賞藏書票藝術(shù)，還可以通過文字的閱讀，感受藏書票傳達(dá)思想以及帶給人們的快樂。例如：蝦貓藏書票集、雙葉藏書票集、蕾劉凌冰、王思斯藏書票作品集、曦之夢、永遠(yuǎn)的蒲公英育才二小六四班藏書票記事等。經(jīng)過多年的摸索、探究與實(shí)踐，我認(rèn)為把藏書票引入中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中是非常必要的。將校園文學(xué)與藏書票藝術(shù)教育要相結(jié)合，對提高學(xué)生們的綜