初中語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)誦讀教學(xué)策略實(shí)踐課題研究講課講稿

1、初中語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文誦讀有效教學(xué)研究開題報(bào)告郾城區(qū)龍城鎮(zhèn)第一中學(xué)語(yǔ)文教研組1、 課題名稱初中語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文誦讀有效教學(xué)研究2、 課題提出的背景（一） 國(guó) 內(nèi)外現(xiàn)狀經(jīng)典美文是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。一個(gè)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)要求新一代具備優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，經(jīng)典古詩(shī)文是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。近年來(lái)， 世界各國(guó)都把提升誦讀讀能力列為教育改革的重點(diǎn)，紛紛發(fā)起了誦讀運(yùn)動(dòng)。1994年，臺(tái)、港地區(qū)開風(fēng)氣之先，把誦讀經(jīng)典的教育重新推向社會(huì)。目前我國(guó)很多學(xué)校和教師也在加大學(xué)生的詩(shī)文誦讀量，豐富學(xué)生的誦讀實(shí)踐等方面，進(jìn)行了很多有益的探索，（二）學(xué)校研究

2、現(xiàn)狀1 .“誦經(jīng)典，打造書香校園”誦讀實(shí)驗(yàn)，我校已開展多年，積 累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。2.2010 年 9月，由我校制定并實(shí)施“名著閱讀的實(shí)驗(yàn)與研究”區(qū)級(jí)課題實(shí)驗(yàn)，為班級(jí)、 校園、 閱讀文化的構(gòu)建提供了較好的實(shí)踐基礎(chǔ)。3. “讓讀書成為一種生活方式”成為學(xué)校校園文化的重要形式，并規(guī)定每年的十月為學(xué)校的讀書活動(dòng)月。4.2012 年 11 月，學(xué)校開展了“晨誦經(jīng)典、暮讀名著、”的誦讀實(shí)驗(yàn)， 每周安排2 課時(shí)閱讀時(shí)間，全面實(shí)施經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)美文誦讀、名著閱讀進(jìn)行了有效的探索；（三）問(wèn)題與不足：雖然學(xué)校在書香校園建設(shè)中作出了很多努力，但還不夠深入，表現(xiàn)在：1. 學(xué)校雖有一定量的藏書，但仍滿足不了教學(xué)的需求

3、；2. 教師層次不一，教師內(nèi)在素養(yǎng)與教學(xué)水平仍待提高；3. 受應(yīng)試教育影響，部分家長(zhǎng)對(duì)閱讀重視不夠，間接削弱了學(xué)生閱讀的興趣；4. 部分誦讀書目偏于艱澀難懂，應(yīng)適當(dāng)加以調(diào)整，更加適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，增強(qiáng)誦讀的趣味性。5. 學(xué)生本身的心理及行為方面也存在著一些問(wèn)題：如缺少恒心、被動(dòng)誦讀、動(dòng)機(jī)不明等。以上諸多因素制約了學(xué)生誦讀的興趣、知識(shí)的積累、能力的提高。三、課題研究的意義與價(jià)值書籍就是力量 培根蘇霍姆林斯基曾說(shuō)： “學(xué)校必須教學(xué)生讀書， 使他們?cè)谡b讀中認(rèn)識(shí)自己，受到教育?！币粋€(gè)人的思想需要讀書來(lái)開化，一個(gè)人的心靈需要讀書來(lái)浸潤(rùn)，一個(gè)人的精神需要讀書來(lái)培育。為此， 我們確定了初中語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文誦

4、讀策略的研究這一課題，旨在引領(lǐng)師生與人類崇高精神對(duì)話，享受誦讀的樂(lè)趣，體驗(yàn)精神的愉悅。1. 經(jīng)典詩(shī)文誦讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要古詩(shī)文功底是教師必有的基本素質(zhì)，也是激發(fā)教師職業(yè)進(jìn)取心的一個(gè)基本途徑。2. 經(jīng)典詩(shī)文誦讀學(xué)校發(fā)展的需要開展經(jīng)典閱讀，關(guān)注師生的可持續(xù)發(fā)展，滿足師生的全面而有個(gè)性的需求，把學(xué)校建成充滿智慧、充滿文化、充滿理想的精神家園。3. 經(jīng)典詩(shī)文誦讀是語(yǔ)文教學(xué)改革的需要語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。時(shí)下的語(yǔ)文教學(xué)一學(xué)期六個(gè)單元滿足不了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求， 只有開展好語(yǔ)文經(jīng)典誦讀，給學(xué)生提供豐富的文化教育和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，才能適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)改革之所需。4.

5、 經(jīng)典詩(shī)文誦讀是實(shí)施素質(zhì)教育的需要?，F(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，而開展語(yǔ)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，除了通過(guò)文學(xué)作品對(duì)人的人格、精神熏染外，還通過(guò)閱讀自然科普著作，提高人的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)與人文的整合已成為當(dāng)代我國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的一種理性追求四、課題的界定及理論依據(jù)（一）課題界定經(jīng)典詩(shī)文誦讀：就是在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧性和文學(xué)性的經(jīng)典，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏習(xí)，逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚和高尚的人格，開啟其創(chuàng)新思維，從內(nèi)容上而言，以經(jīng)典古 詩(shī)文誦讀為主。（二）研究依據(jù)1. .心理學(xué)理論誦讀文化經(jīng)典自古就是一種科學(xué)有效的教育方法。文化經(jīng)典是圣賢思想智慧、人格心靈的結(jié)晶和化身，千百年

6、的實(shí)踐檢驗(yàn)和當(dāng)代實(shí)驗(yàn)證明，誦讀文化經(jīng)典對(duì)開啟其智慧、培養(yǎng)其道德、靜定其心性、提升其成績(jī)都有不可低估的作用。2. 生理醫(yī)學(xué)理論德國(guó)醫(yī)學(xué)博士林助雄他指出，誦讀經(jīng)典的過(guò)程類似唱念，眼睛看文字與念唱的律動(dòng)刺激和啟動(dòng)了右腦，整個(gè)誦讀過(guò)程恰恰同時(shí)動(dòng)用了左右腦功能，使左右腦動(dòng)作得以同步。利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力。3. 人本主義理論我們面對(duì)的學(xué)生，首先是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有獨(dú)立的人格，是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，都蘊(yùn)藏著獨(dú)立的潛能。古詩(shī)文誦讀策略的研究，能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。4. 建構(gòu)主義理論教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的轉(zhuǎn)化。經(jīng)典閱讀以其經(jīng)典性、人文

7、性使學(xué)生在書籍中得到熏陶，從而整合到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中。五、課題研究的目標(biāo)1）通過(guò)研究、實(shí)踐，尋找易于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與興趣、并能取得較好誦讀效果的活動(dòng)形式，激發(fā)全體學(xué)生的參與熱情。（ 2）通過(guò)研究、實(shí)踐、探索出一條既不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，又能開拓學(xué)生課外學(xué)習(xí)的誦讀經(jīng)驗(yàn)。（ 3）通過(guò)研究、探索、尋求古詩(shī)文誦讀的教學(xué)方法，總結(jié)出行之有效的誦讀策略。（ 4） 以誦讀為突破口，探索特色化辦學(xué)和實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑，構(gòu)建書香校園，為孩子的終身發(fā)展奠定人文底色。六、研究?jī)?nèi)容（ 1）全面了解全校學(xué)生課內(nèi)外閱讀情況，了解學(xué)生人文底蘊(yùn)的現(xiàn)狀。（ 2）探索指導(dǎo)學(xué)生品味和積累祖國(guó)語(yǔ)言文字、解讀民族文化典籍的策略研究；

8、（ 3）明確人文底蘊(yùn)與經(jīng)典誦讀核心概念基本內(nèi)涵（ 4）構(gòu)建經(jīng)典誦讀教學(xué)模式，與校本課程的開發(fā)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生民族精神和文化素養(yǎng)。六、課題研究的主要方法1 調(diào)查研究法：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)查、走訪、座談等方式，了解學(xué)生的閱讀時(shí)間、閱讀興趣、閱讀個(gè)性，收集教師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)于課外閱讀的建議。2文獻(xiàn)研究法：查閱關(guān)于經(jīng)典閱讀研究的資料，啟迪課題組成員的思想，開闊研究思路。研究與本課題相關(guān)的關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和外延，研究國(guó)內(nèi)外最新教育觀點(diǎn)和動(dòng)態(tài)。3經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究的過(guò)程中，查閱有關(guān)閱讀的資料，進(jìn)行綜合分析，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新。比如實(shí)驗(yàn)前的確定課題的論證， 實(shí)驗(yàn)教材的選擇，誦讀方法的使用等等。認(rèn)真做好

9、各類資料的收集、整理和實(shí)施情況的紀(jì)錄。對(duì)課題研究作總結(jié)、驗(yàn)證、提煉，概括有關(guān)教學(xué)現(xiàn)象，并使之形成經(jīng)驗(yàn)理論。4行動(dòng)研究法：關(guān)注教師的閱讀指導(dǎo)行為，發(fā)揮每周三半日教研作用， 進(jìn)行經(jīng)典閱讀指導(dǎo)課課程的研究和讀書活動(dòng)的研究，在實(shí)踐中不斷探究、反思、提升。堅(jiān)持教育性、實(shí)踐性、趣味性、合作性、持續(xù)性、創(chuàng)造性原則，采取個(gè)別研究、小組研究、群體觀察的方式，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，驗(yàn)證理論，不斷補(bǔ)充修改完善方案。七、研究的思路、對(duì)象本課題的研究面向7-9 年級(jí)全體學(xué)生，本課題的研究以課堂教育為主陣地，開設(shè)校本課程，以誦讀經(jīng)典美文為載體編寫經(jīng)典誦讀教材，并輔以學(xué)校營(yíng)造的有濃厚人文氣氛的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生施以人

10、文知識(shí)和人文精神的熏陶，通過(guò)觀察、調(diào)查、 總結(jié)經(jīng)典誦讀對(duì)人文精神的影響。八、研究步驟本課題研究擬訂1 年時(shí)間完成準(zhǔn)備階段：2014年 9月 2014年 12 月成立課題組，完成課題論證，制定實(shí)施方案。（負(fù)責(zé)人：盧凱義）實(shí)施階段：2015年 1 月 2015 年 6 月（ 1）完成課題設(shè)計(jì)，編寫校本教材。（ 2）課題開題，完善方案。（ 3）制訂教學(xué)方案。（ 4）開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。（ 5）舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，對(duì)課題全面實(shí)施研究。（ 6）資料收集整理，建立檔案。（負(fù)責(zé)人：朱洪濤、馬紅娜）總結(jié)階段：2015年 7 月 2015 年 12月（ 1）整理資料，完成課題總結(jié)報(bào)告。（ 2）做好課題結(jié)題準(zhǔn)備工