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文檔簡(jiǎn)介

1、教育公平視野下的幼兒教師公平觀念分析 常寧市幼兒園 賀云 摘  要:如今,地區(qū)差異已經(jīng)客觀存在,而學(xué)前教育領(lǐng)域在探索進(jìn)一步的小班化教學(xué)的背景下,從微觀研究一個(gè)幼兒園內(nèi)部的公平性顯得更為迫切。本研究結(jié)合教師的行為表現(xiàn),綜述了幼兒教師教育教學(xué)中的公平觀念的一些誤區(qū),分析其原因并有針對(duì)性的對(duì)有關(guān)問(wèn)題行了總結(jié)與反思。 關(guān)鍵詞:教育公平;教師觀念;誤區(qū) 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口素質(zhì)的提高,全社會(huì)都在積極提倡公平與正義、和諧與發(fā)展。面對(duì)地區(qū)差異,貧富差距的懸殊,教育公平問(wèn)題也逐漸成為當(dāng)前教育改革的重大障礙。很多理論工作者在極力倡導(dǎo)地區(qū)教育資源的公平,教育起點(diǎn)、過(guò)程、結(jié)果的公平等,但是目前還顯得不

2、是很現(xiàn)實(shí)。這也就造成了教育公平提了很多年,但還是覺(jué)得有些空洞與遙遠(yuǎn)的原因。然而從微觀層面研究,對(duì)于一個(gè)幼兒園內(nèi)部,真正體現(xiàn)教育公平確實(shí)是簡(jiǎn)單可行的,也是短期就效果明顯的。 一、幼兒教師教育公平觀及其重要性有學(xué)者認(rèn)為教育公平是對(duì)教育活動(dòng)中人際間利益關(guān)系的反映、度量和評(píng)價(jià)。教育公平,作為一種對(duì)現(xiàn)實(shí)教育公平問(wèn)題的評(píng)價(jià)和規(guī)范,是一種抽象的價(jià)值存在,人們須對(duì)教育公平本身再提出自己的判斷原則,才能進(jìn)一步說(shuō)清教育公平與否。本研究對(duì)于幼兒教師的教育公平觀念理解是指,幼兒教師在幼兒園組織的活動(dòng)中,對(duì)教育資源分配的理解和評(píng)價(jià),具體來(lái)說(shuō)包括,對(duì)幼兒的關(guān)注機(jī)會(huì)、尊重程度、材料的使用、幼兒個(gè)性差異的理解、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。

3、家長(zhǎng)送孩子上幼兒園時(shí)較少地關(guān)注“我的孩子比起全國(guó)其他地區(qū)的孩子,在這個(gè)幼兒園學(xué)習(xí)是否是公平的條件下入園”等這種宏觀的比較。相反,在一個(gè)幼兒園內(nèi)部,特別是課堂教學(xué)、生活教育、孩子身心關(guān)注等教師的公平觀念和行為給予極大的關(guān)注。現(xiàn)在很多不良的社會(huì)風(fēng)氣,如給教師送禮等,正是根源于教師、家長(zhǎng)對(duì)于教育公平的理解的誤區(qū)。一般家長(zhǎng)都會(huì)很希望教師給予自己孩子更多鼓勵(lì)性的關(guān)注,而實(shí)現(xiàn)中教師理解的教育公平觀念又不完全同于自己的實(shí)踐,往往認(rèn)為要公平就是給每個(gè)孩子等同的機(jī)會(huì),現(xiàn)實(shí)做不到,所以就會(huì)進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán):觀念的偏差行為的偏差籠統(tǒng)排斥教育公平的理念。故此,客觀分析教師的公平觀念誤區(qū),分析其原因就顯得尤為重要。如果

4、教師的公平觀念得到科學(xué)的實(shí)施,那么他們與幼兒的合作、與家長(zhǎng)的合作乃至個(gè)人的工作評(píng)價(jià)都會(huì)自然地獲得成功。二、常見(jiàn)教師教育公平觀念的誤區(qū)     教師教育公平就是給予孩子同等的關(guān)注。教育公平的一個(gè)重要內(nèi)容就是要注意教育中的機(jī)會(huì)均等。而習(xí)慣上很多人認(rèn)為,既然機(jī)會(huì)均等,就是要在教學(xué)活動(dòng)中要給每個(gè)孩子發(fā)言的機(jī)會(huì),給予孩子等同的表現(xiàn)機(jī)會(huì),同時(shí)要關(guān)注一個(gè)班級(jí)內(nèi)的所有孩子的表現(xiàn)。“我提出問(wèn)題,有些孩子根本不愿回答、不會(huì)回答,我又有什么辦法”等各種教師抱怨的問(wèn)題。但是我們從課堂空間、課堂時(shí)間、課堂交往、課堂心理因素四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。鮑傳友,2002(10);李潤(rùn)洲,20

5、02(4)從課堂空間看,前面和后面的孩子是否給予近似的目光和行為關(guān)注。從時(shí)間上看,課堂時(shí)間表面上對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是相同的,但是相同的時(shí)間對(duì)每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際意義卻是不同的,倘若課堂教學(xué)使個(gè)體學(xué)生處于“零時(shí)間”或“負(fù)時(shí)間”的狀態(tài),那么這種情形對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)則是不公平的。從課堂交往看,在師生互動(dòng)中,有些教師有意地對(duì)學(xué)生實(shí)施一種差異性交往,這種差異性不光表現(xiàn)在教師與學(xué)生個(gè)體互動(dòng)同教師與學(xué)生群體互動(dòng)的比例差異上,而且更多地表現(xiàn)在教師與學(xué)生個(gè)體互動(dòng)的對(duì)象差異上。從課堂心理因素看,在課堂教學(xué)中,起主導(dǎo)作用的教師在很大程度上左右和規(guī)范著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,而教師心理活動(dòng)中的動(dòng)機(jī)和看法又左右著他的行為表現(xiàn)。同時(shí)教師的

6、的非言語(yǔ)行為也會(huì)影響課堂的教育效果,如眼神、手勢(shì)、身體姿態(tài)等。 教育公平只是一種理念和追求。 很多教師也是十分重視教育公平,也在一直嘗試進(jìn)行公平教育。但是現(xiàn)實(shí)中,社會(huì)大的客觀環(huán)境、家長(zhǎng)的態(tài)度、幼兒園的資源等等因素都會(huì)影響到教學(xué)的實(shí)施,而且對(duì)于新觀念的實(shí)施也需要不斷的嘗試與總結(jié),故而很多教師都會(huì)出現(xiàn)這樣的感慨“教育公平是好東西,但是實(shí)施卻很難,只能作為一種理想中的觀念和追求罷了!”那么,現(xiàn)實(shí)中自然也就出現(xiàn)了一些觀念和行為不一致的現(xiàn)象。這種誤區(qū)的出現(xiàn)有著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景,但是不能成為我們空談的借口。 因材施教就等于差別對(duì)待。 因材施教在三千多年前孔子提出時(shí)就深刻揭示了它的內(nèi)涵:一、了解和研究每個(gè)學(xué)生

7、,掌握其心性特點(diǎn);二、根據(jù)掌握學(xué)生的情況和特點(diǎn),采用因人而異的方法;三、揚(yáng)長(zhǎng)避短,長(zhǎng)善救失?,F(xiàn)實(shí)中,教師真正做到的是差別對(duì)待,很難去理解因材施教的前提,掌握學(xué)生的心性特點(diǎn)。很多教師都只是進(jìn)行著“想當(dāng)然”的教育。如果在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下給了一個(gè)氣質(zhì)屬于抑郁質(zhì)的兒童一個(gè)相對(duì)較難的問(wèn)題,你還想獲得積極表現(xiàn),希望依次來(lái)激勵(lì)他,這顯然是不現(xiàn)實(shí)的??茖W(xué)理解因材施教,注重幼兒的個(gè)性差異,不能僅僅簡(jiǎn)單進(jìn)行差別教育。追求同步化忽視個(gè)別差異。 幼兒園教育相對(duì)于其他層次的基礎(chǔ)教育有更多的靈活性,在教育教學(xué)評(píng)價(jià)中也不必面臨著經(jīng)??荚嚭蛻?yīng)試的壓力。教師一般都會(huì)有很自由的空間來(lái)組織自己的教學(xué)進(jìn)度,教學(xué)方法,評(píng)價(jià)指標(biāo)等。但是

8、,班級(jí)教學(xué)自從夸美紐斯論證實(shí)施以來(lái)人們對(duì)于它的同步性與差異性的矛盾爭(zhēng)論始終沒(méi)有休止過(guò)。當(dāng)然,幼兒園教育中,既然是班級(jí)教學(xué),當(dāng)然也面臨著這樣的問(wèn)題,特別是一些年輕教師可能更多的是嚴(yán)格按照年級(jí)的月教學(xué)計(jì)劃,不能很好的兼顧到幼兒的身心發(fā)展個(gè)別差異。其實(shí)幼兒園教育階段,正是追求素質(zhì)教育的理想和最佳的創(chuàng)新階段。如果幼兒園的教育走向了“小學(xué)化”,那將是我們真正教育的最大的失敗。幼兒教師一般來(lái)說(shuō)無(wú)論音樂(lè)、美術(shù)、體育、科學(xué)等素養(yǎng)都要比較扎實(shí)的,幼兒教育中的一切教學(xué)活動(dòng)都會(huì)貫穿于游戲之中,所以筆者認(rèn)為真正理想中素質(zhì)教育最好的藍(lán)本就在這里。如果教師忽視幼兒的個(gè)性差異,那么教育的質(zhì)量就會(huì)大大受損。 心理偏見(jiàn)與不良暗

9、示性行為。 作為教師我們必須承認(rèn),教師的心理其實(shí)是存在偏見(jiàn)的,這種偏見(jiàn)直接影響著教育教學(xué)的公平性。這種偏見(jiàn)很多是客觀的,我們不能說(shuō)絕對(duì)的消除,但要極力的去回避。教師出于個(gè)人原因而偏好家庭背景優(yōu)越的學(xué)生是在各個(gè)層次的教育過(guò)程中屢見(jiàn)不鮮的。另外,教師也對(duì)基礎(chǔ)好、以往表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)給與更多關(guān)注與期待,用學(xué)生的話來(lái)形容,就是“老師喜歡好學(xué)生,不喜歡成績(jī)差的”。對(duì)于一些教師對(duì)不同幼兒的期待以及眼神交流都會(huì)影響著幼兒學(xué)習(xí)課堂效果。俗話說(shuō):“眼睛是心靈的窗戶”,我們的教師無(wú)論是在平時(shí)的課堂教學(xué)中,還是在日常的教育活動(dòng)中,目光中的教育力量是許多有經(jīng)驗(yàn)的教師非常清楚的,也是常用的一種教育手段。 課程選擇和實(shí)施的

10、公平性。 當(dāng)不同的幼兒學(xué)習(xí)同一課程時(shí),在內(nèi)容相同的背后也可能隱藏著不公平的因子。這一現(xiàn)象的來(lái)自于完全不同或者差異很大的背景的兒童學(xué)習(xí)相同的課程內(nèi)容。布爾迪厄的“語(yǔ)言的時(shí)間掌握”“語(yǔ)言的符號(hào)掌握”兩種語(yǔ)言掌握模式等理論可以很好的說(shuō)明。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),一方面不同文化背景下學(xué)習(xí)同一種課程會(huì)出現(xiàn)明顯差異,另一方面,同一文化環(huán)境但是具有不同經(jīng)歷的孩子接受課程時(shí)也有不同的差異。同時(shí),教學(xué)時(shí)間上的限制,學(xué)生能力的參差不齊,教師往往將大量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)分配給“好的”學(xué)生,而忽視“差的”學(xué)生。我們還會(huì)發(fā)現(xiàn),不同幼兒在接受同一課程的指導(dǎo)和反饋也存在著差異。 教育評(píng)價(jià)的公平性。 對(duì)于習(xí)慣“一刀切”的教師很容做出判斷,上課表現(xiàn)

11、好、聽(tīng)話、學(xué)習(xí)任務(wù)完成好的孩子自然會(huì)成為教師表?yè)P(yáng)的對(duì)象,對(duì)于那些班上默默無(wú)聞的,又不是經(jīng)常“調(diào)皮”的孩子,教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言相對(duì)要少得多。無(wú)論是教學(xué)的評(píng)價(jià)、課程的評(píng)價(jià)以及幼兒學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià),教師都不能進(jìn)行“一刀切”,要有差異性。有些孩子進(jìn)步很慢,但他們一直的努力,那么教師就應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和關(guān)注。教師的鼓勵(lì)性動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)都是對(duì)幼兒能夠產(chǎn)生極大效果的評(píng)價(jià)性“語(yǔ)言”,故此,教師教育的公平性可以說(shuō)貫穿于他們的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。 三、原因分析縱觀現(xiàn)階段幼兒教師對(duì)于教育公平理解出現(xiàn)的誤區(qū),可以總體從客觀和主觀的兩方進(jìn)行闡述。(一)客觀方面: 社會(huì)背景。 教師教育公平觀念的混亂一定程度上受到當(dāng)前教育公平

12、問(wèn)題爭(zhēng)議的影響。目前來(lái)說(shuō),教育公平的研究和論證本身就存在問(wèn)題:一、教育公平、教育平等、教育機(jī)會(huì)均等混同使用,造成認(rèn)識(shí)上的混亂。對(duì)于教育追求公平,但同時(shí)又不得不公正對(duì)待差異,在不平等中尋求公平,這是比較困惑的內(nèi)容。二、教育公平理論研究比較宏觀。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,雖然現(xiàn)在從教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等方面進(jìn)行了不同的論證,說(shuō)明了其必要性,合理性等,但問(wèn)題在于:應(yīng)該如何界定哪些不平等的是合理的,哪些不平等的又必須消除呢?怎么才能對(duì)實(shí)踐進(jìn)行有效的指導(dǎo)?三、教育公平作為一個(gè)新時(shí)代特征的重要概念,它的研究方法一直處于比較單一的情況。目前的研究多是采用思辨,宏觀描述、演繹推理層面上,少有針對(duì)性的教

13、育實(shí)踐定量研究。 微觀教育環(huán)境。 這里的微觀主要是指幼兒園教師所在幼兒園人文條件和教育理念。一個(gè)寬松的幼兒園發(fā)展環(huán)境會(huì)對(duì)教師的工作心態(tài)、教學(xué)效果、教育理念、個(gè)人學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。特別是幼兒園都會(huì)采用“老教師”來(lái)領(lǐng)帶“新教師”的做法。但是這種時(shí)候,往往一些陳舊的觀念也會(huì)一并的傳承下來(lái),特別是一些經(jīng)驗(yàn)性的東西,對(duì)于一個(gè)教師的工作會(huì)產(chǎn)生明顯的效果,但是不一定真正符合新的教育理念和時(shí)代特征。 心理認(rèn)知情感的基本特征。 絕大多數(shù)教師們盡量在心底努力糾正各種不良的心理偏見(jiàn),但因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)量高低大小及私心的作用,常會(huì)致使這些心理偏見(jiàn)在老師的心里作祟,有意無(wú)意地給學(xué)生貼上了固定的高低標(biāo)簽

14、,嚴(yán)重地影響著教師在課堂中的公平對(duì)待。因?yàn)槿说淖⒁饬途偸怯邢薜?,想到的東西可以說(shuō)很多是無(wú)法完全的做到。即使同一個(gè)母親對(duì)于自己的幾個(gè)孩子的關(guān)注、教育、物資提供等也不可能進(jìn)行絕對(duì)的公平。 (二)主觀方面: 專業(yè)知識(shí)和吸收新理論的水平限制。 教育公平的客觀準(zhǔn)確理解是我們形成教育公平觀念的前提。目前幼兒教師任務(wù)一般比較繁重,所以教師較少的機(jī)會(huì)去深入關(guān)注一些新的教育,有些了解可能多數(shù)來(lái)自別人片面介紹。這就必然會(huì)對(duì)一些概念的和內(nèi)涵的理解不夠?,F(xiàn)在幼兒教師看單純理論書籍的并不多,主要時(shí)間可能在一些教育雜志或者教學(xué)案例上。對(duì)于一些理論的真實(shí)內(nèi)涵把握不夠,職后的培訓(xùn)不多,也就限制了一些專門系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的機(jī)

15、會(huì)。自己理論上知識(shí)的吸收不夠也自然會(huì)制約著我們觀念的更新與理解。 行動(dòng)研究不足。 相信絕大多數(shù)教師都想尋求一種教育教學(xué)中的公平,這樣既能有利于自己與孩子成功合作,搞好課堂教學(xué);當(dāng)然也能取得家長(zhǎng)好評(píng)與支持,順利實(shí)現(xiàn)家園的合作。但是,對(duì)于目前教育公平微觀指導(dǎo)理論匱乏,教師實(shí)踐的空間和機(jī)會(huì)的限制,也自然造成了目前觀念與實(shí)踐的脫節(jié)現(xiàn)象。教師要真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的公平,首先就要對(duì)新觀念有所了解,不斷的深入學(xué)習(xí),同時(shí)要真正用于自己的實(shí)踐,提高其實(shí)現(xiàn)的可能性和條件,在實(shí)踐中進(jìn)行總結(jié)、反思,不斷更正一些不良的觀念,從而進(jìn)一步進(jìn)行指導(dǎo)。 職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)。 當(dāng)然,極少的一種情況就是教師的職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。

16、一些教師會(huì)因自己的職業(yè)倦怠或?qū)议L(zhǎng)、其他教師、工作環(huán)境甚至是幼兒的不滿,而不加控制的表現(xiàn)教學(xué)行為上,甚至有意曲解一些東西,經(jīng)常用非正常心態(tài)對(duì)待工作。經(jīng)常用一些暗示性言語(yǔ)或表情面對(duì)家長(zhǎng)和幼兒。 個(gè)人的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。 教育教學(xué)的觀念與一個(gè)人的本身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。相信多數(shù)教師自己的成長(zhǎng)中都會(huì)或多或少經(jīng)歷過(guò)教師不公平對(duì)待學(xué)生的生活體驗(yàn)。這樣很多人會(huì)認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)告訴自己教學(xué)就是客觀存在著不公平現(xiàn)象。那么這些先前的經(jīng)歷必然會(huì)影響著我們對(duì)于新觀念的學(xué)習(xí)和理解。故而,教師要客觀分析總結(jié)反省自己以往的親身經(jīng)歷,不能讓它成為默認(rèn)不公平的理由,而應(yīng)該通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)證明哪些行為是可以糾正的。四

17、、總結(jié)與反思教育公平已經(jīng)成為我們教育教學(xué)的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。中國(guó)即將處于獨(dú)生子女“獨(dú)霸”的天下,很多家長(zhǎng)自然都在全身心的注意著自己的子女,他們希望在全社會(huì)范圍真正體現(xiàn)著教育的公平。但有些家長(zhǎng)也有著不同的思考,他們就是希望自己的孩子能贏在“起跑線”上,有意的去破環(huán)這種公平。但是教師面對(duì)的是一個(gè)班級(jí),我們身份和使命要求我們必須要盡可能公平的對(duì)待每個(gè)天真的孩子?,F(xiàn)實(shí)中,我們都在嘗試著教育公平的實(shí)現(xiàn)途徑,面對(duì)社會(huì)資源分布不均的情況下,一時(shí)難以改變的情況下,教師更要有責(zé)任在微觀上體現(xiàn)公平。我們嘗試著盡可能的了解關(guān)注每個(gè)幼兒;壓縮著集體教學(xué)的時(shí)間,增加個(gè)別指導(dǎo)的時(shí)間;組織小組合作,發(fā)動(dòng)學(xué)生輔助同伴等等,進(jìn)行著不懈的嘗試,相信只要我們堅(jiān)持正確的觀念,在做中學(xué),教育公平就不

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