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1、CTGS信息時(shí)代應(yīng)該讀書破萬卷匯總報(bào)告陳詞聆聽了今天的整場(chǎng)辯論,我想第一步指出對(duì)方辯友的幾點(diǎn)不對(duì)之處。第一步,對(duì)方辯友開宗明義地告訴我們信息時(shí)代的讀書方式變了, 不是通過我們現(xiàn)在的這些書, 而是通過電腦網(wǎng)絡(luò)等其他方式,那么我們想告訴對(duì)方辯友,其形式變了,內(nèi)容不一定變。正像我們 所說的書從古代的形式到今天的形式其形式發(fā)生了很多變化,但內(nèi)容并沒有什么變化,過去的竹簡(jiǎn) 是不是書?今天的紙張是不是書?如果都不是書,那秦始皇焚書坑儒是不是要改成焚竹坑儒了 呢?.第二,對(duì)方同學(xué)說信息時(shí)代獲得知識(shí)的主要途徑不再是讀書而是其他途徑,那我不十分明白, 是不是信息時(shí)代大家看了幾場(chǎng)科幻電影就都成了科學(xué)家呢?是不是看

2、了幾場(chǎng)辯論賽就都成了雄辯 家?對(duì)方辯友還說信息時(shí)代讀書破萬卷多么多么難,不可能做到,說“破萬卷”不可能,可是早在 唐朝的杜老先生就能做到“讀書破萬卷、下筆如有神”,生活在現(xiàn)在的我們,反而不能做到了嗎?恰恰相反,正是因?yàn)樾畔r(shí)代為我們提供了諸多有利條件,好的環(huán)境,可以在網(wǎng)絡(luò)上遨游世界圖書 館、物館,所以能夠做到讀書破萬卷?,F(xiàn)在,我將匯總報(bào)告我方觀點(diǎn):第一步,認(rèn)知科學(xué)告訴我們,智能是一種獲取知識(shí)和認(rèn)知知識(shí) 的能力,是隨著知識(shí)量的增多而不斷提高的,伴隨著信息時(shí)代的到來,做為社會(huì)關(guān)系總和我的信息 量瘵決定社會(huì)訴高度與鋒度,因此,信息社會(huì)讀書破萬卷是必要的。其次,信息時(shí)代的到來為人類讀書破萬卷提供了良好

3、的認(rèn)識(shí)條件,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,在 信息時(shí)代,我們獲得很好的條件,足不出戶,便可知天下事,所以信息時(shí)代讀書破萬卷是完全可能 的。.最后,讓我們站在社會(huì)發(fā)展的高度,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到信息時(shí)代并不是人類歷史的終結(jié), 相反,信息時(shí)代為人類所提供的美好前景絕不是我們的終極目標(biāo),讀書破萬卷所代表的人類不追求 的認(rèn)識(shí)精神,將促使我們?yōu)槟敲篮玫奈磥矶裤胶蛫^進(jìn)。短短數(shù)千年,彈指一揮間。今天,當(dāng)我們 迎著信息時(shí)代的朝暉,站在世紀(jì)的分水嶺上的時(shí)候,讀書這個(gè)古老而嶄新的話題又?jǐn)[在了我們面前, 面對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn),我們別無選拔,也只有基于此,人類那美好的家園才永遠(yuǎn)燦爍著理性和睿智 的光輝!謝謝大家!.資料這是最

4、好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代,這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代。這是信仰的時(shí)期, 這是懷疑的時(shí)期。這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié)。這是希望之春,這是失望之冬。人們面 前有著各樣事物,人們面前一無所有。人們正在直登天堂。人們正在直下地獄。狄更斯雙城記開頭剛才對(duì)方辯友說我們沒有說破萬卷,那我可以再次告訴對(duì)方辯友,我們的 破萬卷”就是要 讀大量的書,掌握大量的知識(shí),剛才對(duì)方辯友把讀書破萬卷,尤其是破萬卷的 萬”字說的很重, 又給我們算了一遍四庫(kù)全書,當(dāng)然是用一萬卷嘍,那么難道這個(gè) 萬”字就是代表一萬卷嗎?CTGS不啊,這是藝術(shù)的夸張呀,如果對(duì)方辯友連藝術(shù)的夸張都不知道,那么李白是不是真有三千丈 的白發(fā),黃

5、河之水是不是真從天上來呢?我想如果單用左手做事或單用右手做事都不好,兩只手合起來做事更好呀!我們提倡的信 息時(shí)代讀書破萬卷,正是要借助于電腦這個(gè)先進(jìn)手段提供好的條件來完成這樣一件事,不就相 當(dāng)于人的左手和右手一塊來創(chuàng)造美好的世界嗎?我方再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,讀書破萬卷怎么就等于死讀書呢?再說,信息時(shí)代早為我們的讀書破萬 卷提供了十足的條件。我們現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá),使人類已從繁重的勞動(dòng)中基本解脫出來。用先進(jìn)的手段,正所謂 求知用新途,讀書用電腦”嘛,而且我要問對(duì)方辯友,信息時(shí)代對(duì) 人類的要求是廣、快、精、準(zhǔn)的掌握知識(shí),一個(gè)少,一個(gè)精不正是讀書破萬卷所帶來的很好效 果嘛。.實(shí)踐要以什么為指導(dǎo),是不是要以理論為指

6、導(dǎo)呢?讀書破萬卷并不意味著效率低下,正因?yàn)樾畔r(shí)代更可以使我們花相對(duì)少的進(jìn)度去讀書破 萬卷。讀書是一種成長(zhǎng)。培根曾說過:讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人充分, 倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?!?讀書是一種回歸。在這個(gè)霓虹漸欲迷人眼的都市中,沒有什么能比讀書更快地讓我們的心 靈抵達(dá) 伊甸園”。泰戈?duì)?、屠格涅夫、汪曾祺可以讓我們沉醉于詩意的這一輩子,陀斯妥耶夫 斯基、張愛玲能讓我們拷問反省自己的靈魂。讀書是一種意境。古人每每開卷,都要沐浴焚香,正襟危坐。我們雖不必此,但夜幕深深, 塵埃落定,苦茗氤氳,青燈耿耿,手捧黃卷,或思或誦。抑或是斜風(fēng)細(xì)雨,新醅綠蟻,三兩知 己,經(jīng)史子

7、集。這一輩子如此,夫復(fù)何求?古人對(duì)讀書的作用給的答案是兩種:修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下。讀書和時(shí)代的關(guān)系就是:出 世則修身養(yǎng)性,入世則治國(guó)平天下。這種讀書態(tài)度在今人看來也有一些可取之處。我認(rèn)為讀書是這一輩子發(fā)展永恒的需要, 是信息時(shí)代不變的需要,是人類社會(huì)前進(jìn)的需要。讀書是這一輩子發(fā)展永恒的需要。古今中外的仁人智者,從不同角度強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)于這一輩子 發(fā)展具有的重要意義。信息時(shí)代又怎樣,不管是什么時(shí)代都要讀書。沒有書,根本不可能有信 息時(shí)代,更別談得上過上舒適的生活,我們現(xiàn)在有這樣的成就,都是讀書讀來的。如果現(xiàn)在是 因?yàn)槭歉呖萍紩r(shí)代,就不用讀書破萬卷,那用學(xué)校有什么用。如果不讀書破萬卷,信息時(shí)代很 快會(huì)滅絕,會(huì)回到原始時(shí)代。我們學(xué)習(xí),是為了能更好的交流,更好的發(fā)展,使信息時(shí)代更進(jìn) 一步。如果不讀書,我們?nèi)绾沃雷嫦确毖艹鰜淼闹R(shí),如何創(chuàng)造現(xiàn)在的信息時(shí)代。智慧是從 讀書破萬卷里衍生出來的,沒有書,就等于什么都沒有。說到底,“讀書”不管以哪種形態(tài)出現(xiàn),它不僅僅是信息,是資源,也是文化。傳統(tǒng)圖書, 電子數(shù)據(jù)庫(kù),都是一種載體。載體的變革能看出科技的進(jìn)步,但并不一定代表文化也

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