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1、語文必修蘇教版第一專題版塊二在馬克思墓前的講話分層精練夯基達標1.下列各組詞語中,有錯別字的一組是()A.留戀流連忘返厲害利害得失B.質(zhì)疑不容置疑符合隨聲附和C.變換變幻莫測旁證旁征博引D.株連珠連璧合大意微言大義解析:D項中“珠連璧合”的“連”應(yīng)為“聯(lián)”。答案:D2.依次填入橫線上的關(guān)聯(lián)詞語,正確的一項是()一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。_只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),_已經(jīng)是幸福的了。_馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域(_在數(shù)學領(lǐng)域)都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,_其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。A.甚至也但是以至而且B.假如就但是以至甚至C.甚至也但是甚至而且D.即使就尤其甚至
2、而且答案:C3.下列句子中破折號的用法表示話題轉(zhuǎn)換的一項是()A.等我們再進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經(jīng)是永遠地睡著了。B.資產(chǎn)者無論保守派或極端民主派都紛紛爭先恐后地誹謗他,詛咒他。C.作為這一切工作的完成老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做,也可以拿這一成果引以自豪。D.各國政府無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他。解析:A、B、D三項都是解釋。答案:C4.下列句子沒有語病的一句是()A.現(xiàn)在他逝世了,從整個歐洲和美洲,到西伯利亞礦井和加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。B.而我敢大膽地說:他肯定有過許多敵人,但未必有一個私敵。C.資產(chǎn)者無論保守派或
3、極端民主派,都紛紛爭先恐后地誹謗他,詛咒他。D.馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。解析:A項,“從”改為“在”,“到和”改為“從到”;B項,“肯定”改為“可能”;C項,“無論保守派或極端民主派”的逗號應(yīng)為破折號,這部分內(nèi)容是夾注。答案:D5.填空。(1)在馬克思墓前的講話是一篇_,作者是馬克思的生前好友_。(2)正因為這樣,所以馬克思是當代最遭_和最受_的人。各國政府無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者無論保守派或極端民主派都紛紛爭先恐后地_他,_他。(誣蔑、誹謗、嫉恨、詛咒)答案:(1)悼詞恩格斯(2)嫉恨誣蔑誹謗詛咒6.說說下列句中加點詞語的表達
4、作用。(1)這位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的將來就會使人感覺到。(2)由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。(3)我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。解析:首先理解詞語本身的含義,然后結(jié)合具體語境分析。參考答案:(1)“空白”“不久”點明了馬克思的無可企及的歷史地位和作用,表達了對他的逝世極為悲痛的感情。(2)“豁然開朗”與“都只是在黑暗中摸索”形成鮮明對比,揭示并襯托出馬克思這一發(fā)現(xiàn)具有劃時代意義。揭開了資本主義剝削的秘密,為人們認識資本主義社會并解決這一社會的根本矛盾開辟了正確道路,對無產(chǎn)階
5、級爭取自身解放的斗爭具有巨大的指導作用。(3)“可能”對應(yīng)“未必”,“許多”對應(yīng)“一個”,說明馬克思的敵人不是他的私敵,而是整個無產(chǎn)階級的大敵,也就是說,馬克思是整個無產(chǎn)階級的代表,他是全心全意為無產(chǎn)階級解放事業(yè)而斗爭的。7.“在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。”加點的三個詞語順序能否改變?為什么?解析:應(yīng)明確三個詞語在感情上的區(qū)別。參考答案:不能?!皭鄞鳌北取白鹁础备M一層;“悼念”是對逝者的懷念,不能放在前面。8.“他對這一切毫不在意,把它們當做蛛絲一樣輕輕抹去”一句使用了什么修辭手法?有什么含意?試作分析。解析:結(jié)合教材具體內(nèi)容,體
6、會比喻的表面含意。參考答案:比喻,表現(xiàn)了馬克思對敵人的極端蔑視和大無畏的氣概。閱讀下面的文字,完成912題。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ),人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。9.用達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律與馬克思的發(fā)現(xiàn)類比,用意是什么?10.從文章內(nèi)容看,馬
7、克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是一個“簡單事實”,請概括“簡單事實”的內(nèi)容。11.一個簡單的事實,卻“歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋”,原因是什么?12.“而不是像過去那樣做得相反”,“相反”的做法是什么?答案:9.解析:從各自發(fā)現(xiàn)對人類的影響理解。參考答案:強調(diào)馬克思的發(fā)現(xiàn)和達爾文的發(fā)現(xiàn)一樣具有劃時代意義。10.解析:可結(jié)合自己既有的政治經(jīng)濟學知識作答。參考答案:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。11.解析:可聯(lián)系自己既有的歷史、政治相關(guān)知識理解。參考答案:剝削階級懼怕人民了解真理、掌握真理。12.解析:可與第10題的解答結(jié)合起來。參考答案:認為上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)。閱讀下面的文字,完成1318題。悼
8、念瑪麗·居里愛因斯坦在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義,在其道德品質(zhì)方面,也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠超過通常所認為的那樣。我幸運地同居里夫人有20年崇高而真摯的友誼。我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強,她的意志的純潔,她的律己之嚴,她的客觀,她的公正不阿的判斷所有這一切都難得地集中在一個人身上。她在任何時候都意識到她是社會的公仆,她的極端的謙虛,永遠不給自滿留下任何余地,由于社會的嚴酷和不平等,她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣
9、嚴肅的外貌,很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解這是一種無法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來解脫的少見的嚴肅性。一旦她認識到某一條路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強地堅持下去。她一生中最偉大的科學功績證明放射性元素的存在并把它們分離出來所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺,而且也靠著在難以想象的極端困難情況下工作的熱忱和頑強,這樣的困難,在實驗科學的歷史中是罕見的。居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要一小部分存在于歐洲的知識分子中間,歐洲就會面臨一個比較光明的未來。13.文中四段之間的結(jié)構(gòu)應(yīng)如何劃分?(用雙豎線標出)14.“我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)作出的貢獻”一句的意思是_15.選出對畫線句子的
10、理解不正確的一項()A.作者評價居里夫人,把她的崇高品德、偉大人格放在首位。B.作者認為道德品質(zhì)高尚的人在促進歷史進程的成就上必然大,在單純才智成就上次之。C.作者十分強調(diào)才智取決于品德,指出居里夫人人格偉大,已經(jīng)超過她科學上的重大成就。D.作者贊頌居里夫人最偉大的科學功績,歸結(jié)到她的品格力量和熱忱頑強的精神。16.第二段寫居里夫人的心情及外貌的原因是_。17.“即使是后者也遠超過通常所認為的那樣”一句中“后者”指什么?全句的意思是什么?在全文的主要意思是什么?18.作者為什么說“歐洲就會面臨一個比較光明的未來”?(回答不超過50字)答案:13.解析:仔細閱讀后不難發(fā)現(xiàn),這幾段文字之間有總分總
11、的關(guān)系。答案:14.參考答案:居里夫人令我們滿足的不僅僅是她的成果和貢獻15.解析:B項中“在單純才智成就上次之”錯。答案:B16.解析:應(yīng)把人物的品格與社會背景聯(lián)系起來理解。參考答案:透過嚴肅的外表看到內(nèi)心的憂患感和責任感17.解析:“后者”即上一句話中的“單純的才智成就”。后兩個問題要結(jié)合文章的寫作意圖作答。參考答案:“后者”:指單純的才智成就。全句意思:品格對才能的影響比通常認為的大。全文意思:悼念居里夫人,要學習她的道德品質(zhì)。18.解析:居里夫人的道德力量的影響巨大。參考答案:居里夫人的道德力量和熱忱堪稱歐洲知識分子的榜樣,它將會給歐洲的科學界帶來良好的影響。走近高考一、閱讀理解(20
12、06北京朝陽模擬,五) 閱讀下面的文字,完成1922題。火中取栗的人梵高的一生充滿了孤獨和被遺棄感,常常分文莫名,他曾呻吟或嘆息:“上帝啊,孤獨地生活值得嗎?”梵高又說:“一個人必須保持隱士的某種本質(zhì),不然,他就失去了根本?!睘榱死L畫,孤獨是必要的,孤獨又是使人不堪磨耐的,于是,梵高這個脆弱的生命在不可解決的悖論中被撕得粉碎。在梵高看來,“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”,這也是畫布對梵高的召喚?!安簧佼嫾液ε驴瞻桩嫴?,但空白畫布也怕敢冒風險的真正熱情的畫家”,梵高把藝術(shù)活動當作極富挑戰(zhàn)性的生命活動,讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。對梵高來說,理性可以忽略不計,表達遠遠大于揭示真理。梵高在畫布
13、上完成了生命,成為一名藝術(shù)的殉道者。在梵高的畫作前,我首先要提問的是,在這些令人無以言說的震撼的畫作背后,隱藏著怎樣的靈魂?在藝術(shù)史里,梵高是突兀的進入者,是不可定義的。他沒有接受過正規(guī)的專業(yè)訓練,是個曾做過教師、營業(yè)員、傳教士的窮困潦倒的外來者。他的畫被那個時代認為是可笑的涂抹。但他沒有局促而褊狹的形式感,以一種特殊的手段,不顧一切地表達,直接而強悍,如同天啟,顯示出了罕有的品質(zhì)。除了大量的并未湮滅和佚散的書信,梵高沒有給這個世界留下其他文字。讀他的傾訴,讓人覺得他擁有純金般的生命。他是個底層的觀察者、感受者和傳達者,一個實踐理想和使用決心的人。他對繪畫有一種獨有的生命的虔誠。他是如此單純,
14、單純是他面對世界和畫布的態(tài)度,而他情感的纖細和尖銳的痛苦同樣令人震驚。他就是這么一個具有純真本性、無比溫柔善良、充滿令人心碎的柔情的圣徒,而他的畫作也是最直接地表達了他的熱情。他畫作的明亮,源于他自身的明亮。這樣一個至真至善的靈魂,強化了一往無前的悲慘的境遇,并收獲絕望。但他并不屈服。他盡可能地敞開內(nèi)心,相信拯救的力量來自生命內(nèi)部,努力把自己引向幸福。經(jīng)歷了愛情的折磨,生活的潦倒,被放逐的梵高在心靈的廢墟中尋找著取暖的爐火,哪怕這爐火能將他毀滅。他對藝術(shù)的狂熱,既是道德的救贖,也是愛欲的出口。繪畫成了他挽救精神上覆亡的唯一可能,是他逃避絕望的需要。他的創(chuàng)作不是自慰,而是自救。人越孤獨,創(chuàng)作也越
15、自由。他在表達著人最飽滿的神氣,努力在深重的絕望中生長出深重的幸福,以此來抵御陰暗的世俗的蹂躪和壓迫。梵高身上神秘的力量,源于他的不屈和掙扎。但梵高所做的一切,讓命運的悲劇感越來越濃重。他說:“誰為自己選擇了貧困并喜愛貧困,誰就擁有無窮的財富?!钡忠驗槭聵I(yè)失敗和貧困而絕望。在嚴酷的現(xiàn)實生活的壓迫下,大地在他腳下坍陷,他活在了風暴里。他的靈魂不斷地破碎下去。但他絕不撤退。他說:“一切我所向著自然創(chuàng)作的,是栗子,從火中取出來的。”他畫布上的色彩在轟響里燃燒著,裹挾著他,讓他在持續(xù)不斷的昂揚中崩潰。19.下列對原文理解不準確的兩項是()A.本文通過評述梵高孤獨慘痛的一生和他在藝術(shù)上的狂熱追求,探
16、討了他在藝術(shù)和世俗間徘徊的心路歷程。B.本文深入探討了梵高充滿矛盾的內(nèi)心,展示了這位藝術(shù)家不屈的精神,字里行間充滿著深切的理解和同情。C.第2段中“看不見的鐵墻”,揭露了當時社會像厚重布幔般的黑暗和竟把梵高的杰作誣蔑為可笑的涂抹。D.第3段中“突?!焙汀安豢啥x”指的是梵高進入藝術(shù)史極為偶然,是獨一無二的,公認的成規(guī)無法解釋。E.本文顯示出這樣一種矛盾:純真善良的繪畫大師梵高一生孤獨貧窮,這是現(xiàn)實的悲劇,但卻是藝術(shù)的幸運。20.第1段有兩個畫橫線的短語,請解釋它們在文中的含義。(1)隱士的某種本質(zhì)(2)不可解決的悖論21.簡答。(1)梵高的畫作具有令人“震撼”的力量,從梵高的靈魂深處看,產(chǎn)生這
17、種力量的原因是什么?請從3、4段中找出兩句話來回答。(2)“火中取栗”是個成語,梵高為什么稱自己的作品是“從火中取出來的”“栗子”?22.試就本文所說的“不屈和掙扎”的問題,舉例談?wù)勀銈€人的看法。要求:聯(lián)系本文之外的典型例子。答案:19.解析:C項,“看不見的鐵墻”主要應(yīng)指梵高在繪畫中所遇到的外部世界給他內(nèi)心造成的混沌和障礙;D項,“突?!焙汀安豢啥x”,是說梵高進入藝術(shù)史是個例外,是獨特的現(xiàn)象?!巴回!辈⒎侵浮芭既弧?,指“必然”更恰當些;“獨一無二”過于絕對,藝術(shù)史上類似的例子還是有的。答案:CD20.(1)解析:關(guān)鍵詞:根本、藝術(shù)、孤獨、寂寞。參考答案:“隱士的某種本質(zhì)”指藝術(shù)家要保持最為
18、珍貴的藝術(shù)生命,而經(jīng)得起孤獨和寂寞的根本品質(zhì)。(2)解析:關(guān)鍵詞:兩難、孤獨、貧窮、精神、現(xiàn)實。參考答案:“不可解決的悖論”指梵高所處的兩難境地:一方面,為了藝術(shù),他必須承受孤獨和貧窮;另一方面,孤獨和貧窮又加劇他精神的苦痛,使他處在精神和現(xiàn)實的緊張狀態(tài)中。這是一個無法解決的矛盾體。21.(1)不顧一切地表達;他對繪畫有一種獨有的生命的虔誠。(2)“火中取栗”原比喻冒風險、白吃苦,未得一點好處。梵高這里指自己的繪畫作品和痛苦的生活經(jīng)歷密不可分,已經(jīng)成為自己痛苦生活的結(jié)晶。(關(guān)鍵詞:繪畫作品;生活經(jīng)歷或人生;痛苦或孤獨、貧乏;結(jié)晶或產(chǎn)物)22.解析:“本文所說的不屈和掙扎問題”,專指梵高一類與命運不屈抗爭最終
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