兒童文學(xué)知識(shí)點(diǎn)完整

1、兒童文學(xué)考點(diǎn)第一章基本原理1、兒童文學(xué)的概念：(1)兒童文學(xué)是為兒童創(chuàng)作的各類文學(xué)作品的總稱(2)兒童文學(xué)是具有獨(dú)特藝術(shù)和審美價(jià)值的語(yǔ)言藝術(shù)(3)兒童文學(xué)是適合于兒童接受并作為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)作品(4)兒童文學(xué)對(duì)兒童具有審美、認(rèn)識(shí)、娛樂(lè)、教育等多種功能和價(jià)值綜上所述，兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的、具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類文學(xué)作品的總稱。2、兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)：既兒童文學(xué)的基本審美特征或藝術(shù)品性。主要表現(xiàn)在純真、稚拙、歡愉、變幻、質(zhì)樸這幾個(gè)方面。3、兒童文學(xué)在美學(xué)特質(zhì)方面，如何與成人文學(xué)相區(qū)別：(1)兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)是指那些對(duì)于成人文學(xué)而言，在兒童文學(xué)中表現(xiàn)得更為普遍、更為

2、集中、更為典型的藝術(shù)品性。(2)兒童文學(xué)與成人文學(xué)的某些具體審美要素的構(gòu)成具有共同性。4、從兒童的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，在小學(xué)教育中實(shí)施兒童文學(xué)的審美教育應(yīng)該把握以下幾個(gè)方面的原則:直覺(jué)性原則、非功利性原則、情感性原則5、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用：(1)兒童文學(xué)為小學(xué)語(yǔ)文教育提供了寶貴的教材資源(2)提升教師自身的素質(zhì)6、兒童文學(xué)與小學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)：（1）兒童文學(xué)有助于指導(dǎo)小學(xué)生的人格養(yǎng)成（2）兒童文學(xué)有助于推動(dòng)小學(xué)生的思維發(fā)展（3）兒童文學(xué)有助于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造精神（4）兒童文學(xué)有助于小學(xué)校園文化的建設(shè)第六章童話寓言1、童話概念：童話是文學(xué)中一種特殊藝術(shù)形態(tài)的題材。它是以奇異的幻想、極度的

3、夸張、多彩的象征色調(diào)構(gòu)成的一種具有獨(dú)特審美價(jià)值的虛幻故事。童話是兒童文學(xué)中最具有代表性的一種文學(xué)樣式。童話的一切虛幻都依附于生活的土壤。2、童話的文學(xué)特征：（一）傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征：（1）.固定的敘事程式（2）.鮮明的主題（二）現(xiàn)代童話的文學(xué)特征：（1）.日常生活進(jìn)入幻想世界（2）.個(gè)性化、多樣化的趣味和風(fēng)格（3）.兒童與成人共享童年夢(mèng)想3、童話的主要表現(xiàn)手法：擬人、夸張、顛倒、象征。4、童話的三種形象類型：（一）超人體童話形象（二）擬人體童話形象（三）常人體童話形象5、寓言的概念：“寓”是寄托的意思，寓言就是把深刻的哲理和教訓(xùn)寄托在簡(jiǎn)短、形象的故事里的一種文學(xué)樣式。6、寓言的特征：（一）寓意

4、于言的教訓(xùn)性（二）連類比物的比喻性（三）犀利幽默的譏刺性（四）精練簡(jiǎn)潔的概括性7、寓言與童話的聯(lián)系和區(qū)別：聯(lián)系：寓言和童話都來(lái)自于民間，受到神話、傳說(shuō)的直接影響，同時(shí)又在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中相互滲透、借鑒與融合，所以二者從內(nèi)容到形式存在不少相近之處。它們的故事情節(jié)都充滿幻想色彩，比較廣泛地采用擬人、夸張、象征等藝術(shù)手法差異：首先，寓言和童話主題設(shè)置的重心有所不同。寓言的訓(xùn)誡意味十分明確，能夠在實(shí)現(xiàn)中找到直接投射的目標(biāo)。童話對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的折射則是間接的。其次，寓言和童話的虛構(gòu)、幻想的思維方式不同。寓言重視的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻和影射，多著眼于現(xiàn)實(shí)事物與虛構(gòu)事物中找到某點(diǎn)相同之處，因而其虛構(gòu)與幻想的展開(kāi)

5、經(jīng)常受到理性邏輯的限制。而童話的幻想是主題提煉、故事發(fā)展、人物行動(dòng)的根本驅(qū)動(dòng)力，它根植于現(xiàn)實(shí)又超越于現(xiàn)實(shí)，具有真幻結(jié)合、似真似幻的特質(zhì)再次，主題呈現(xiàn)以及幻想方式的差異，最終造成了寓言和童話在文體特質(zhì)上的不同。寓言情節(jié)單純，敘述簡(jiǎn)潔凝練，人物形象鮮明而單一，不一定個(gè)性豐富，但具有概括性。而童話的情節(jié)比較曲折豐富，結(jié)構(gòu)也復(fù)雜多變，更注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，角色性格的刻畫(huà)。安徒生童話的出現(xiàn)，標(biāo)志著作家專為兒童創(chuàng)造童話的意識(shí)的覺(jué)醒，童話發(fā)展由此進(jìn)入另一個(gè)階段，開(kāi)始了藝術(shù)實(shí)踐的現(xiàn)代之路。真正的把“童話”作為一種特殊的幻想故事，并使其成為獨(dú)立的文體是五四時(shí)期，特別是新中國(guó)成立之后。第七章兒童故事兒童小說(shuō)1、兒童故

6、事的概念：故事是一種敘事述性文學(xué)體裁。側(cè)重于事件過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)故事的完整性，連貫性，生動(dòng)性，趣味性，適合口頭講述。兒童故事則指具有故事基本特征的內(nèi)容單純、篇幅短小，與兒童的接受相適應(yīng)，供兒童閱讀或聆聽(tīng)的敘事性文學(xué)體裁。2、兒童故事的特征：（一）完整連貫（二）生動(dòng)有趣（三）語(yǔ)言口語(yǔ)化和生活化3、兒童故事的類型：（一）民間故事（二）改編故事（三）生活故事（四）歷史故事（五）謎語(yǔ)故事（六）動(dòng)物故事4、兒童小說(shuō)的含義：兒童小說(shuō)是以兒童為主要讀者對(duì)象，根據(jù)兒童的心理特征進(jìn)行創(chuàng)作并為兒童所能理解和接受的小說(shuō)。5、兒童小說(shuō)的構(gòu)成元素：人物、故事、主題。6、兒童小說(shuō)的分類：（一）按篇幅的長(zhǎng)短劃分：（1）長(zhǎng)篇

7、兒童小說(shuō)（2）中篇兒童小說(shuō)（3）短篇兒童小說(shuō)（二）按題材內(nèi)容劃分：（1）生活小說(shuō)（2）歷史小說(shuō)（3）驚險(xiǎn)小說(shuō)（4）動(dòng)物小說(shuō)（5）武俠小說(shuō)（三）按體裁樣式劃分：（1）傳記體兒童小說(shuō)（2）日記體兒童小說(shuō)（3）系列兒童小說(shuō)7、兒童故事與其他載體的關(guān)系（兒童故事與兒童小說(shuō)）：聯(lián)系:兒童故事與兒童小說(shuō)都具有較強(qiáng)的敘事性，且兩種都有人物、環(huán)境、情節(jié)等因素區(qū)別：（1）兒童小說(shuō)的讀者是高等年段的少年兒童，與他們的接受能力相適應(yīng)，兒童小說(shuō)反映的社會(huì)生活較兒童故事更為復(fù)雜；而兒童故事一般供成人對(duì)學(xué)齡兒童講述或低學(xué)段兒童閱讀，更側(cè)重于有完整的事件過(guò)程，有起伏的情節(jié)。（2）兒童小說(shuō)注重人物形象的塑造、人物性格的立體表

8、現(xiàn)、人物心理的形象化展示以及人物活動(dòng)環(huán)境的詳盡描寫(xiě)；在語(yǔ)言運(yùn)用上使用小說(shuō)筆法；而兒童故事在敘述上要求口語(yǔ)化，且淡化對(duì)人物的心態(tài)、外貌及其生活環(huán)境的描寫(xiě)。第八章兒童散文兒童報(bào)告文學(xué)1、兒童散文的含義：散文是指那些以自由的筆墨抒寫(xiě)作者的經(jīng)歷見(jiàn)聞和感受，形式活潑、情思精美的文學(xué)作品。兒童散文則是指用生動(dòng)、凝練、充分生活化的文學(xué)語(yǔ)言為少年兒童創(chuàng)作，供少年兒童欣賞，與兒童審美感受和審美能力相適應(yīng)的文情并茂的文學(xué)載體。2、兒童散文的特征：（一）內(nèi)容的包容性與限定性（二）多樣的兒童情趣（三）美的和諧統(tǒng)一：（1）情感美（2）意境美（3）語(yǔ)言美3、兒童散文的類型：（一）敘事性（二）狀物寫(xiě)景型（三）抒情型（四）議

9、論型4、兒童報(bào)告文學(xué)的含義：報(bào)告文學(xué)是將文學(xué)和新聞相結(jié)合，及時(shí)迅速地反映生活中具有新聞價(jià)值的真實(shí)的人物和事件的文學(xué)體裁。兒童報(bào)告文學(xué)則是生動(dòng)及時(shí)反映當(dāng)代社會(huì)生活中與兒童生活聯(lián)系的人物和事件的報(bào)告文學(xué)。5、兒童報(bào)告文學(xué)的特征：（一）報(bào)告文學(xué)的特征：新聞性、文學(xué)性、評(píng)述性（二）兒童報(bào)告文學(xué)的特征：（1）對(duì)當(dāng)代少年兒童生活的熱切關(guān)注：兒童報(bào)告文學(xué)的主要閱讀對(duì)象是少年兒童，關(guān)注當(dāng)代少年兒童生活的方方面面是這一文學(xué)體裁的表現(xiàn)重心。（2）對(duì)現(xiàn)實(shí)報(bào)告的冷靜思考：兒童報(bào)告文學(xué)不一定斗醫(yī)歡愉去取悅讀者，而更側(cè)重于直面少年兒童的現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)狀況，以作者冷靜的思考鑄成作品的震撼力。（3）現(xiàn)實(shí)報(bào)告與讀者對(duì)象的適應(yīng)性

10、：兒童報(bào)告文學(xué)的內(nèi)容應(yīng)深不失度、銳而有情。表現(xiàn)內(nèi)容要與少年兒童的閱讀特點(diǎn)和需要相適應(yīng)。6、兒童報(bào)告文學(xué)的類型：（一）以報(bào)告事件和現(xiàn)象為主（二）以報(bào)告人物為主第十一章兒童戲劇文學(xué)兒童影視文學(xué)1、兒童影視文學(xué)的含義：兒童影視文學(xué)是指為拍攝兒童影視片所創(chuàng)作的文學(xué)劇本，它是兒童影視創(chuàng)作的文學(xué)基礎(chǔ)，是導(dǎo)演再創(chuàng)造的依據(jù)。2、兒童影視文學(xué)的特征：視像性、趣味性、情節(jié)性、形象性、幻想性3、兒童影視的分類：（一）兒童故事片（二）美術(shù)片：（1）色彩鮮艷（2）造型夸張（3）機(jī)智有趣（4）節(jié)奏快、動(dòng)感強(qiáng)簡(jiǎn)單題：愛(ài)彌兒盧梭愛(ài)彌兒是法國(guó)杰出啟蒙思想家盧梭的重要著作，是第一本小說(shuō)體教育名著。在此書(shū)中，盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教

11、育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的，主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育”，以培養(yǎng)理性王國(guó)的“新人”。自然教育思想的核心是要求擺脫封建教育對(duì)兒童身心發(fā)展的摧殘和束縛，要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育的合理要求。童年的消逝一一尼爾.波茲曼尼爾.波茲曼是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家，童年的消逝是他的代表作之一。在書(shū)中作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么產(chǎn)生的”和“童年是怎么逐步消逝”等問(wèn)題，通過(guò)教育，閱讀能力，家庭，羞恥心，媒介等方面來(lái)闡述童年的消逝。波茲曼認(rèn)為，童年理念能否存在主要取決于當(dāng)時(shí)社

12、會(huì)的大眾媒介形式，印刷媒介有效地將成人世界與兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人世界與兒童世界的界限，由此導(dǎo)致童年的消逝。湯姆索亞歷險(xiǎn)記一一馬克吐溫湯姆索亞歷險(xiǎn)記是美國(guó)著名小說(shuō)家馬克吐溫的四大名著之一，小說(shuō)主人公湯姆索亞幼年失去父母被姑媽收養(yǎng)。聰明頑皮的他富有正義感還愛(ài)冒險(xiǎn)，因?yàn)椴豢叭淌苁`個(gè)性和枯燥乏味的生活，于是幻想干一番英雄事業(yè)。小說(shuō)情節(jié)緊湊，含義深刻，以歡快的筆調(diào)描寫(xiě)了少年兒童自由活潑的心靈，并與小市民庸俗保守的生活加以對(duì)照，突出了那種生活的枯燥與沉悶。作者通過(guò)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，運(yùn)用了對(duì)比和夸張的手法，深刻諷刺了美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳

13、腐的學(xué)校教育。湯姆索亞歷險(xiǎn)記以其濃厚的深具地方特色的幽默和對(duì)人物敏銳觀察，一躍成為最偉大的兒童文學(xué)作品，也是一首美國(guó)“黃金時(shí)代”的田園牧歌。愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境一一劉易斯卡羅爾愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境是英國(guó)作家查爾斯路德維希道奇森1865年出版的兒童文學(xué)作品。故事敘述一個(gè)名叫愛(ài)麗絲的女孩從兔子洞進(jìn)入一處神奇國(guó)度，遇到許多會(huì)講話的生物以及像人一般活動(dòng)的紙牌。在這個(gè)喝一口水就能縮得如同老鼠大小的奇幻瘋狂的世界里，似乎只有愛(ài)麗絲是唯一清醒的人。她不斷探險(xiǎn)，同時(shí)又不斷追問(wèn)“我是誰(shuí)”，在探險(xiǎn)的同時(shí)不斷認(rèn)識(shí)自我，不斷成長(zhǎng)，終于成長(zhǎng)為一個(gè)“大”姑娘。但就在這時(shí)候她猛然驚醒，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這一切都只是自己的一個(gè)夢(mèng)境。書(shū)中以豐富的

14、想象力和種種隱喻，描繪了心地善良、純潔、樂(lè)于助人、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的愛(ài)麗絲不被世俗及外界的束縛所左右，堅(jiān)持自己心中所想，并在夢(mèng)境中找回了自己，堅(jiān)持做自己的故事。夜鶯與玫瑰王爾德夜鶯與玫瑰這篇童話收錄于王爾德1888年出版的快樂(lè)王子及其他童話作品中的夜鶯一直在歌頌愛(ài)情，當(dāng)她聽(tīng)到青年學(xué)生的故事時(shí)，堅(jiān)信其終于在現(xiàn)實(shí)生活中找到了真愛(ài)。所以她不惜犧牲自己的生命去換取一朵紅玫瑰，幫助青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)其愛(ài)情。然而當(dāng)年輕學(xué)生的表白遭到女孩的拒絕時(shí)，這朵珍貴的紅玫瑰在那一刻變得黯然失色，毫無(wú)價(jià)值。這是一篇對(duì)愛(ài)情的嘲諷之作，也是一篇對(duì)唯美主義愛(ài)情的追求之作。作者運(yùn)用形象化的比喻、色彩艷麗的詞匯、多感性的語(yǔ)言來(lái)描繪一個(gè)帶有悲劇

15、色彩的愛(ài)情故事。作品中夜鶯為愛(ài)而死這一意象，表達(dá)了作者理想中的“愛(ài)是我們生活的世界最高主題，我為人人，人人為我”；“為了愛(ài)，我們不惜犧牲自己寶貴的生命”；“生命是有限的，愛(ài)的精神卻是永恒的”這種因?yàn)橹翋?ài)而變得極美的形象。412小蕾小魚(yú)小蛋小旭小色小白附：兒童文學(xué)復(fù)習(xí)資料一、填空1、中國(guó)民間文學(xué)的四大經(jīng)典作品是孟姜女、牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)2、貝洛夫人的鵝媽媽故事集是西方兒童文學(xué)自覺(jué)形態(tài)的開(kāi)始。3、成人文學(xué)的美學(xué)取向是“以其為美”，兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征是“以善為美”。4、親子共讀是幼兒文學(xué)獨(dú)一無(wú)二的特性。5、盧梭在其著述的愛(ài)彌兒中提出了“歸于自然”的自然主義教育思想6、兒童文學(xué)的四大

16、藝術(shù)母題是成長(zhǎng)、幻想、愛(ài)、自然的母題7、1835年，世界童話大師安徒生發(fā)表了講給孩子們聽(tīng)的故事標(biāo)志著近代兒童文學(xué)的誕生。8、葉圣陶1923年出版的童話集稻草人和1931年的童話集古代英雄的石像是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的精品。9、1909年孫毓秀編譯的童話是首次在中國(guó)出版物上使用“童話”一詞。10、30年代童話作家張?zhí)煲碛每鋸堄哪姆绞街S刺揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的三部長(zhǎng)篇童話是大林和小林禿禿大王金鴨帝國(guó)。11、寓言的兩大要素是故事性和寄托性。（寓體和寓意）12、寓言的寓意根據(jù)內(nèi)容可分為諷刺型和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)型。13、世界寓言的三大發(fā)源地是古希臘、古印度、中國(guó)14、在歐洲最早以“童年歲月”為書(shū)寫(xiě)重心的童年小說(shuō)是1553

17、年西班牙出版的小癩子二、名詞解釋1、稻草人主義：“稻草人主義”借用了1923年出版的葉圣陶的短篇童話集稻草人的篇名。“稻草人主義”注重的是文學(xué)的審美認(rèn)知功能及其在讀者身上引起的反響，即作品的“實(shí)用因素”?！暗静萑酥髁x”是從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，即從客觀的實(shí)際出發(fā)，來(lái)實(shí)現(xiàn)作品的價(jià)值尺度。2、盧梭主義：盧梭主義對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作提出了審美自由度的要求：第一，順應(yīng)兒童。必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律，應(yīng)當(dāng)脫去嚴(yán)肅、厚重的外套，換上輕便活潑的童裝，走出深沉，走出沉重。第二，愉快原則。認(rèn)為兒童文學(xué)是使兒童感到愉快、滿足的藝術(shù)品。第三，反對(duì)灌輸。重在啟發(fā)、引導(dǎo)孩子的獨(dú)立思考能力，主張采用實(shí)物教育和直觀教育的方法，讓孩

18、子在切身體驗(yàn)和生活實(shí)踐中獲得他所需要的知識(shí)，堅(jiān)決反對(duì)抽象的死啃書(shū)本，反對(duì)強(qiáng)迫灌輸與系統(tǒng)說(shuō)教。3、搖籃歌：搖籃歌又稱搖籃曲、催眠曲，是成人哄嬰幼兒入睡時(shí)所吟唱的兒歌。搖籃曲通常表現(xiàn)為母親對(duì)孩子的愛(ài)撫、安慰，對(duì)孩子前途命運(yùn)的祝福和希望。在藝術(shù)傳達(dá)上，內(nèi)容通俗淺顯，節(jié)奏柔和舒緩，語(yǔ)言柔美流暢。4、顛倒歌：也稱滑稽歌、古怪歌，是一種使用夸張、顛倒的手法來(lái)描述大自然和社會(huì)生活中某些事物和現(xiàn)象的情狀，達(dá)到以表面的荒誕揭示事物本相和實(shí)質(zhì)的目的的傳統(tǒng)兒歌形式。5、熱鬧派童話：“熱鬧派”一詞出于任溶溶的外國(guó)童話漫談。其特點(diǎn)是想象豐富，使用極度夸張、變形、象征等藝術(shù)手法制造鬧劇效果，追求一種洋溢著流動(dòng)美的運(yùn)動(dòng)感，

19、快節(jié)奏、大幅度地轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，用漫畫(huà)似的幽默使讀者獲得快感，以豐富奇妙的想象力來(lái)讓“種種天馬行空的無(wú)羈行動(dòng)和人物組合，作種種玩忽現(xiàn)實(shí)的時(shí)空安排?！边@類童話看似熱鬧荒誕，卻蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，且故事性強(qiáng)，注重人物形象的刻畫(huà)。6、科學(xué)童話：科學(xué)童話又稱為知識(shí)童話，注重文學(xué)性和科學(xué)性，常以童話的寫(xiě)作手法向兒童讀者傳授科學(xué)知識(shí)。7、哲理童話：類似于寓言，但比寓言更注重故事情節(jié)和人物形象的刻畫(huà)，并在故事中蘊(yùn)含哲理，啟迪智慧。8、寓言：文學(xué)領(lǐng)域中一種比較特殊的文學(xué)樣式，它通過(guò)一個(gè)生動(dòng)有趣的故事來(lái)闡發(fā)人生哲理、寄托道德訓(xùn)誡9、兒童故事：兒童故事是指適合于低幼兒童聆聽(tīng)、閱讀的敘事性文學(xué)樣式，內(nèi)容單純、篇幅短

20、小，具有口頭性、生動(dòng)性和完整性的特征。10、動(dòng)物小說(shuō)：以動(dòng)物為主角，通過(guò)一定的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)塑造形象、傳遞思想的敘事性文學(xué)作品。11、成長(zhǎng)小說(shuō)：廣義的成長(zhǎng)小說(shuō)是指一切以“成長(zhǎng)”為書(shū)寫(xiě)主題的小說(shuō)樣式，包括少年小說(shuō)。狹義的成長(zhǎng)小說(shuō)，是一種展現(xiàn)未成年人在成長(zhǎng)過(guò)程中，歷經(jīng)各種挫折、磨難，或迷茫依舊，或若有所悟，或得以頓悟的心路歷程的一種文學(xué)樣式。三、簡(jiǎn)述1、兒童文學(xué)在題材內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的審美取向：堅(jiān)持四個(gè)“遠(yuǎn)離”（遠(yuǎn)離暴力、遠(yuǎn)離成人社會(huì)的惡俗游戲與刺激、遠(yuǎn)離成人社會(huì)的政治權(quán)力斗爭(zhēng)、遠(yuǎn)離成年人的性與兩性關(guān)系）2、兒歌的審美特點(diǎn)：A、天機(jī)活潑的稚趣。兒歌是生動(dòng)活潑、稚趣盎然的。篇幅短小、內(nèi)容淺顯，但

21、卻極富感染力。它用白描的手法，淺顯簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，真切地表現(xiàn)幼兒熟悉的生活，表現(xiàn)幼兒眼中的世界。B、節(jié)奏明朗、富于音樂(lè)美。兒歌音樂(lè)性的最突出特點(diǎn)是明快自然。富于節(jié)奏感的兒歌，朗讀時(shí)清亮悅耳，音韻流暢、節(jié)奏明快。語(yǔ)音的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短和輕重有規(guī)律的交替，以及詩(shī)句的押韻和停頓都是構(gòu)成兒歌音韻節(jié)奏的重要因素。C、歌戲互補(bǔ)，富于情趣美。兒歌最早是從游戲中發(fā)展起來(lái)的，在傳統(tǒng)兒歌中，除了那些跳純歌、踢建歌、拍手歌等明確意義上的游戲歌，其他兒歌也都具有廣義上的游戲與可操作性。兒歌是最適宜親子兩代嬉戲的文體。3、賞析兒童詩(shī)歌4、傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征：傳統(tǒng)童話的內(nèi)容和形式簡(jiǎn)潔樸素，在主題設(shè)置和語(yǔ)言概述上具有程式化、公式化、

22、便于記憶和復(fù)述的特點(diǎn)。A、固定的敘事程式。首先表現(xiàn)在開(kāi)頭和結(jié)尾上。一般以“從前”“很久很久以前”“有一天”等開(kāi)頭，使讀者在遙遠(yuǎn)的、充滿距離感的敘述基調(diào)中找到一種神秘的認(rèn)同感，這種時(shí)間上的疏離所設(shè)定的陌生感能制造驚異的閱讀效果。童話一般是以主人公的大團(tuán)圓作為結(jié)局，將人們從非現(xiàn)實(shí)中回到現(xiàn)實(shí)之中，暗合了讀者的閱讀期待，獲得心理上的滿足。其次，重復(fù)性的敘事模式。一般是三段式的重復(fù)、三兄弟、三姐妹、三頭熊、三只小豬的類型故事，在重復(fù)中使讀者獲得一種經(jīng)驗(yàn)上似曾相識(shí)的感覺(jué)。R鮮明的主題。傳統(tǒng)童話主要是在二元對(duì)立的模式中建立一切都和諧、協(xié)調(diào)的理想情景，主題直接鮮明。用二元對(duì)立，描繪出一個(gè)清晰而又純凈的世界，采

23、用極端和對(duì)立的方式來(lái)呈現(xiàn)善與惡的斗爭(zhēng)，確信罪惡必定受到懲罰更加有效的威懾力量，最終達(dá)到抑惡揚(yáng)善的鮮明主題。5、寓言的特征：寓言往往虛構(gòu)一個(gè)淺顯的以人或動(dòng)物為主角的故事，傳遞較為深刻的人生道理，對(duì)人們有勸誡或諷喻的作用。優(yōu)秀的寓言是故事性與教訓(xùn)性的完美結(jié)合。6、童年小說(shuō)中的四類主人公形象特征：主人公多為七八歲至十一二歲的男孩和女孩，大致有四類主人公形象，即“好孩子型”、“頑童型”、“問(wèn)題型”和“常態(tài)型”。A、“好孩子型”是指學(xué)習(xí)好、思想好和品德好的“三好學(xué)生”。R“頑童型”主人公多屬不守規(guī)矩的孩子，往往聰慧過(guò)人，富于奇思妙想，具有非凡的創(chuàng)造力。把握了孩子童年時(shí)期的頑皮、淘氣、活潑、好動(dòng)的天性。C

24、、“問(wèn)題型”主人公大多是處于弱勢(shì)地位或者遭逢了各種磨難而被“異化”的孩子。D“常態(tài)型”主人公大多是學(xué)習(xí)等各方面非常普通的孩子，是對(duì)傳統(tǒng)“好孩子”形象的補(bǔ)充。7、成長(zhǎng)小說(shuō)的藝術(shù)特征：A、主人公多為未成年人。B、多展現(xiàn)成長(zhǎng)主人公的心靈史，大都具有親歷性，帶有自傳色彩。C、大致遵循“天真一一受挫一一迷惘一一頓悟一一長(zhǎng)大成人”的敘述模式，具有一定的程式化傾向。D敘事目的主要在于引導(dǎo)青少年克服“同一性危機(jī)”，即成長(zhǎng)者確認(rèn)了自我，找到了自己在社會(huì)中的位置，最終長(zhǎng)大成人。8、動(dòng)物小說(shuō)的特點(diǎn)：動(dòng)物小說(shuō)嚴(yán)格遵循動(dòng)物的生態(tài)習(xí)性和行為準(zhǔn)則，把動(dòng)物看成是有感情、有思想的生命個(gè)體，描寫(xiě)動(dòng)物的生活、動(dòng)物的世界、動(dòng)物的命運(yùn)

25、并由此反映豐富的叢林法則，其思想內(nèi)涵藝術(shù)地折射人類生活，引發(fā)讀者對(duì)人生、生命、社會(huì)，進(jìn)而對(duì)宇宙的思考。動(dòng)物小說(shuō)主要采取第二、三人稱的手法，動(dòng)物小說(shuō)中的動(dòng)物是獨(dú)立的，不是擬人體，通過(guò)描寫(xiě)它們的生活和性格來(lái)傳遞象征意義。附2:5、彼得潘這個(gè)形象是誰(shuí)塑造的？試簡(jiǎn)述這一形象的特點(diǎn)及其意義。巴里彼得、潘是個(gè)永葆童真的幻想的人物。他身上帶著仙氣，是那個(gè)童話國(guó)度一一永無(wú)島上的主宰和英雄，有著過(guò)人的機(jī)智和勇敢，是個(gè)超人形象，但同時(shí)又是一個(gè)十分可愛(ài)的的男孩子。他天真爛漫，頑皮任性，時(shí)時(shí)刻刻不忘淘氣孩子的惡作劇。這一形象是“永恒的童年”、永不衰老的精神的象征。巴里通過(guò)這個(gè)形象禮贊了美好的童年生活和純真可愛(ài)的童心。

26、2、簡(jiǎn)述安徒生童話創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期及其重要作品。論述其主要藝術(shù)風(fēng)格。(1) 18381845早期重要作品：拇指姑娘海的女兒皇帝的新裝丑小鴨(2) 18461852中期重要作品：賣火柴的小女孩影子一滴水母親的故事(3) 18531873晚期重要作品：她是一個(gè)廢物沙丘的故事柳樹(shù)下的夢(mèng)單身漢的睡帽主要藝術(shù)風(fēng)格：以飽和感情和想象的詩(shī)意的美，潛移默化地給人以心靈上的感染與啟迪。詩(shī)意美首先來(lái)自藝術(shù)形象及其表達(dá)的作家對(duì)真善美的執(zhí)著的追求。安徒生通過(guò)童話人物的美好心靈、美麗動(dòng)人的外形來(lái)體現(xiàn)作者之愿望和追求，如海的女兒中的人魚(yú)公主。其次來(lái)自構(gòu)思中的奇異的想象和幻想，第三來(lái)自它的詩(shī)一般的濃郁之抒情色彩。9、童話形象

27、主要指人物形象，其中主要有超人形象、擬人形象、常人形象三大類,也包括寶物形象和環(huán)境形象1、列舉格林童話五個(gè)重要作品。白雪公主、狼和七只小山羊灰姑娘、貓和老鼠做朋友小紅帽、狐和貓大拇指、青蛙王子6、兒童文學(xué)的四大藝術(shù)母題是成長(zhǎng)、幻想、愛(ài)、自然的母題9、1909年孫毓秀編譯的童話是首次在中國(guó)出版物上使用“童話”一詞。12、寓言的寓意根據(jù)內(nèi)容可分為諷刺型和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)型。13、世界寓言的三大發(fā)源地是古希臘、古印度、中國(guó)5、盧梭在其著述的愛(ài)彌兒中提出了“歸于自然”的自然主義教育思想11、寓言的兩大要素是故事性和寄托性。（寓體和寓意）2、盧梭主義：盧梭主義對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作提出了審美自由度的要求：第一，順應(yīng)兒童

28、。必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律，應(yīng)當(dāng)脫去嚴(yán)肅、厚重的外套，換上輕便活潑的童裝，走出深沉，走出沉重。第二，愉快原則。認(rèn)為兒童文學(xué)是使兒童感到愉快、滿足的藝術(shù)品。第三，反對(duì)灌輸。重在啟發(fā)、引導(dǎo)孩子的獨(dú)立思考能力，主張采用實(shí)物教育和直觀教育的方法，讓孩子在切身體驗(yàn)和生活實(shí)踐中獲得他所需要的知識(shí)，堅(jiān)決反對(duì)抽象的死啃書(shū)本，反對(duì)強(qiáng)迫灌輸與系統(tǒng)說(shuō)教。7、成長(zhǎng)小說(shuō)的藝術(shù)特征：A、主人公多為未成年人。B、多展現(xiàn)成長(zhǎng)主人公的心靈史，大都具有親歷性，帶有自傳色彩。C、大致遵循“天真一一受挫一一迷惘一一頓悟一一長(zhǎng)大成人”的敘述模式，具有一定的程式化傾向。D敘事目的主要在于引導(dǎo)青少年克服“同一性危機(jī)”，即成長(zhǎng)者確認(rèn)了

29、自我，找到了自己在社會(huì)中的位置，最終長(zhǎng)大成人。24.馬克吐溫（寫(xiě)出其國(guó)籍、兒童小說(shuō)代表作兩部）P497答：美國(guó)著名作家，出生于美密蘇里州佛羅里達(dá)的一個(gè)地方法官家庭。他的代表作湯姆索耶歷險(xiǎn)記哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記29.簡(jiǎn)述安徒生童話海的女兒的故事梗概。P171答：安徒生以優(yōu)美的筆調(diào)，塑造了一個(gè)感人的人魚(yú)公主形象，小人魚(yú)貌似嬌小柔弱，卻具有非凡的勇氣和毅力，為了追求王子的愛(ài)情，更為追求一個(gè)人類不滅的靈魂，她放棄了海底三百年的壽命，放棄了自己優(yōu)美的聲音，為了換得人類的雙腿，她忍受著每一步都像踩在刀尖上的劇痛。同時(shí)，小人魚(yú)又極富有自我犧牲的精神，在她的愛(ài)情以失敗告終，同時(shí)，她面臨化成泡沫的危險(xiǎn)時(shí)，她的姐姐

30、們用美麗的長(zhǎng)發(fā)換來(lái)了海底婆的一把尖刀，只要小人魚(yú)用這把尖刀殺死王子，她就可以回到海底世界，重新享受海的女兒的一切待遇，但她不愿意把自己幸福建立在別人痛苦之上，最終化成了海面上的泡沫。在海的女兒中，安徒生用詩(shī)意的想像，描繪了一個(gè)色彩斑斕的海底世界，把幻想和現(xiàn)實(shí)，情與景，意與理交融一體，一下子就把讀者帶進(jìn)了一個(gè)詩(shī)情蕩漾的童話世界，以此為背景刻畫(huà)小人魚(yú)形象，環(huán)境和人物互相映襯相得益彰，讀者不僅能從中午到美的熏陶，還能得到愛(ài)的啟華和教育。海的女兒這一形象已經(jīng)成為一種不屈不撓精神的象征，成為善良和美好的化身。5.試分析童話和寓言的區(qū)別。P26答：1、從篇幅上看，寓言結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，篇幅短小，簡(jiǎn)練，語(yǔ)言幽默凝練，老辣。而童話篇幅較長(zhǎng)，有的甚至成為中長(zhǎng)篇敘事故事，結(jié)構(gòu)曲折復(fù)雜，甚至包括幾條線索，語(yǔ)言風(fēng)格形象、流暢，更近似小說(shuō)。2、從敘述特色上看，童話注重人物形象的刻畫(huà)，如美人魚(yú)，小紅帽，皮皮魯?shù)?，每一個(gè)都個(gè)性鮮明，從他們誕生時(shí)起，活靈活現(xiàn)的描述，生動(dòng)的語(yǔ)言幽默感人的故事就使他們活在一代又一代兒童心里。3、從敘事效果看，童話的故事為其自身而存在，敘事是為表達(dá)生動(dòng)的故事，很多童話也并不需要表達(dá)什么經(jīng)驗(yàn)，哲理，比如愛(ài)麗絲漫游奇境記等。而寓言簡(jiǎn)單敘事的主要目的便