動(dòng)量詞“回”“次”的差異及其運(yùn)用

1、動(dòng)量詞“回“次的差異及其運(yùn)用摘要：“回與“次作為現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義最為單純而且意義相近的兩個(gè)動(dòng)量詞，通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的考察可以發(fā)現(xiàn)，二者在搭配上，有些前置詞語(yǔ)一般只能與動(dòng)量詞“次組合使用，在修飾名詞性詞語(yǔ)時(shí)，在語(yǔ)義和適用對(duì)象方面皆存有一定差異；在重疊方式上，動(dòng)量詞“次能以各種形式重疊使用，而“回在重疊方式上一般受到某種限制；在語(yǔ)用方面，“次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“回的出現(xiàn)頻率，并且“回主要用于口語(yǔ)性較強(qiáng)的作品或場(chǎng)合中，“次那么沒(méi)有這種局限。在詳細(xì)運(yùn)用中，可以在把握其根本用法、根本句法格式的根底上，區(qū)分其相異的用法。然而，由于“次與“回在語(yǔ)義上幾乎看不出有什么太大區(qū)別，加之“回有漸漸被“次所替代的趨勢(shì)，為了防止語(yǔ)言表

2、達(dá)的負(fù)擔(dān)，在實(shí)際運(yùn)用中，只須簡(jiǎn)明扼要地將它們的異同點(diǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)就行，而無(wú)須深究。關(guān)鍵詞：動(dòng)量詞；差異；運(yùn)用“回、“次是現(xiàn)代漢語(yǔ)乃至近代漢語(yǔ)里最為常見(jiàn)的兩個(gè)動(dòng)量詞，自元代開(kāi)場(chǎng)二者就是一對(duì)近義詞，到現(xiàn)代，二者差不多開(kāi)展成了一對(duì)等義詞：在語(yǔ)義上幾乎看不出有什么區(qū)別。但是在語(yǔ)言交際中，有時(shí)候又不能互換。所以，假如不弄清二者之間的差異，就無(wú)法在語(yǔ)言理論中準(zhǔn)確使用這一對(duì)近義動(dòng)量詞。一、現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)量詞“回“次的差異“回“次是現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義最為單純的兩個(gè)動(dòng)量詞，既不表達(dá)事件的詳細(xì)特征，也不包含主觀量的情態(tài)特征或時(shí)間量度特征，1僅僅起著單純計(jì)數(shù)的作用。因此適用范圍極為廣泛，能用于稱量所有的有量動(dòng)詞。根據(jù)對(duì)大約1.

3、15億字現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料的考察，發(fā)現(xiàn)動(dòng)量詞“回“次之間的差異主要表如今如下：一搭配上的差異1.有些前置詞語(yǔ)一般只能與動(dòng)量詞“次組合使用：首、本、各、多、屢：1在這本詩(shī)集中首次發(fā)現(xiàn)一首名叫?國(guó)際歌?的詩(shī)。戴厚英?我的旅途?。2在本次比賽中他獲得了第一名的好成績(jī)。3一般的意見(jiàn)認(rèn)為，在最初識(shí)記時(shí)，各次識(shí)記的分布應(yīng)密些。方富熹?兒童的心理世界論兒童的心理開(kāi)展與教育?。4這學(xué)期他屢次逃課。5他的腳步很輕，近乎于躡手躡腳，因此雖屢次摸至帳前但未驚動(dòng)屋里人。王朔?我是你爸爸?。動(dòng)量詞“次能與“首“本“各“多“屢等詞語(yǔ)組合使用表示動(dòng)作行為的次數(shù)，但是動(dòng)量詞“回卻不能或很少能與它們組合使用。這可能與動(dòng)量詞“回口語(yǔ)性

4、強(qiáng)這一特點(diǎn)有關(guān)。以上組合，除“屢次外，其它組合形式皆主要見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)中，一樣的意思在口語(yǔ)中一般地會(huì)換一種表達(dá)形式，如例1“首次發(fā)現(xiàn)在口語(yǔ)中一般會(huì)說(shuō)成“第一次回發(fā)現(xiàn)，例2“本次比賽口語(yǔ)中會(huì)說(shuō)成“這次回比賽，例3“各次識(shí)記在口語(yǔ)中會(huì)說(shuō)成“每一次回識(shí)記，例5“屢次摸至帳前在口語(yǔ)中會(huì)說(shuō)成“好幾次回摸至帳前?？梢?jiàn)，二者在搭配使用上的差異主要表如今書(shū)面語(yǔ)中，口語(yǔ)中似乎沒(méi)有這種區(qū)別。2.修飾名詞性詞語(yǔ)時(shí)，二者有較大的差異。動(dòng)量詞“回“次的主要功能是用于計(jì)量動(dòng)作行為，不過(guò)，有時(shí)候也可以用于計(jì)量名詞性的詞語(yǔ)，用在名詞性詞語(yǔ)前作定語(yǔ)。在這種用法中，二者在語(yǔ)義和適用對(duì)象方面都有差異。次：計(jì)量可以重復(fù)出現(xiàn)的事情：一次時(shí)

5、機(jī)/兩次會(huì)議/三次事故/第二次世界大戰(zhàn)獲得了無(wú)數(shù)次成功/幾次失敗他都沒(méi)有灰心回：1計(jì)量事情：怎么一回事/有那么一回事/原來(lái)是這么一回事你們倆說(shuō)的是兩回事，不是一回事！2計(jì)量章回小說(shuō)中的一章或書(shū)中的一個(gè)段落：?紅樓夢(mèng)?一共有一百二十回/?西游記?第二十回/今晚說(shuō)了兩回書(shū)修飾名詞性詞語(yǔ)時(shí)，二者的共同點(diǎn)是都可以計(jì)量事情，不同點(diǎn)一是語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)不同?！按斡糜谟?jì)量事情時(shí)側(cè)重于表示事物出現(xiàn)的次數(shù)，而“回那么側(cè)重于表示事情的段落，相當(dāng)于“件。二是適用對(duì)象和組合方式不同?！按尾荒苤苯佑糜谟瑟?dú)“事字構(gòu)成的詞語(yǔ)前面，比方不能說(shuō)“一次事“那次事；而“回那么相反，一般只能用于“事字前，構(gòu)成“回事的形式。三是“回可以作章

6、回小說(shuō)或評(píng)書(shū)的一個(gè)單位，而“次那么沒(méi)有這種用法。二重疊方式的差異動(dòng)量詞的特點(diǎn)之一是能重疊使用。動(dòng)量詞“回“次都能以“一aa形式出現(xiàn)，如：他們一次次背著冬梅去醫(yī)院，一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢著錢(qián)。丁抖一個(gè)日本遺孤和她中國(guó)的父母?一次次的采訪，其實(shí)就是一回回接觸社會(huì)，熟悉人事并理解自己的過(guò)程。徐光春?走過(guò)長(zhǎng)弄堂?不過(guò)，動(dòng)量詞“一回回出現(xiàn)的頻率很低。在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)里找到“一次次的用例687處，而“一回回的用例只有8處，其中有4處是與“一次次在同一句中以對(duì)舉形式出現(xiàn)的，有1處是指章回小說(shuō)，另3處皆出現(xiàn)于詩(shī)歌語(yǔ)言的環(huán)境中，可見(jiàn)，“一回回的使用主要是出于修辭效果的需要。另外，“次還可以大量地以數(shù)量構(gòu)造重疊的形式使用

7、，如：1學(xué)校指導(dǎo)逼著我一次一次檢查。馮驥才?一百個(gè)人的十年?2一次又一次的詢問(wèn)，伍惠珍的心情再也無(wú)法平靜了。張清渝?跨越大海的愛(ài)?3我曾經(jīng)一次又一次地去看一部法國(guó)電影。潘虹?虹獨(dú)語(yǔ)?而“回那么較少或不能以這種形式出現(xiàn)。通過(guò)在1.15億字包括報(bào)紙、文摘、雜志、散文、小說(shuō)、戲劇、應(yīng)用文等各類(lèi)體裁的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料的考察中，僅僅找到“一回一回的用例2處、“一回又一回的用例3處，且未發(fā)現(xiàn)“一回又一回地的的用例。我們的語(yǔ)感也能證明這一點(diǎn)：如我們可以說(shuō)“他一次又一次地問(wèn)我借錢(qián)，我都煩死了，卻不大能說(shuō)“他一回又一回地問(wèn)我借錢(qián)?？傊?，動(dòng)量詞“次能以各種形式重疊著使用，而動(dòng)量詞“回除非是出于特殊的需求目的，一般都不

8、能重疊著使用。三語(yǔ)用方面的差異1.出現(xiàn)頻率差異很大。動(dòng)量詞“次在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它任何動(dòng)量詞。據(jù)劉街生對(duì)近三千個(gè)專(zhuān)用動(dòng)量詞用例的統(tǒng)計(jì)考察，動(dòng)量詞“次的出現(xiàn)頻率占了40%，而“回只占總用例的大約6%多一點(diǎn)。12.使用語(yǔ)體方面，動(dòng)量詞“回主要用于口語(yǔ)性較強(qiáng)的作品或場(chǎng)合中，動(dòng)量詞“次那么沒(méi)有這種限制，各種場(chǎng)合都可以大量地使用。通過(guò)對(duì)近15萬(wàn)字的法律、法規(guī)性文件作品的考察，未找到動(dòng)量詞“回的一處用例，而動(dòng)量詞“次那么出現(xiàn)了201次。再如政論性的作品?鄧小平文遜，該書(shū)中動(dòng)量詞“次共出現(xiàn)了198次，而動(dòng)量詞“回僅出現(xiàn)了6次，且全部用于修飾名詞“事，以“回事的固定形式出現(xiàn)，沒(méi)有一處用于計(jì)量動(dòng)作

9、行為的用例。我們的語(yǔ)感也是這樣：“次既可大量用于書(shū)面語(yǔ)中，亦可在口語(yǔ)中大量使用；而“回那么一般用于口語(yǔ)中。二、現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)量詞“回“次的運(yùn)用根據(jù)對(duì)大量語(yǔ)料的考察，并結(jié)合一般人習(xí)慣性的語(yǔ)感，可以做出如下小結(jié)：除了與名詞性詞語(yǔ)組合使用的情況外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中用動(dòng)量詞“回的地方都可以換成動(dòng)量詞“次，而用“次的地方那么不一定能換成動(dòng)量詞“回。二者的差異主要表如今與某些詞語(yǔ)的搭配、重疊及使用語(yǔ)境方面；在語(yǔ)義、適用對(duì)象、句法位置和功能方面幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。鑒于這種語(yǔ)言事實(shí)，動(dòng)量詞“回“次在詳細(xì)運(yùn)用中應(yīng)當(dāng)注意如下問(wèn)題。一從語(yǔ)義出發(fā)，把握動(dòng)量詞“回“次的根本用法表達(dá)的語(yǔ)義要求是準(zhǔn)確選用動(dòng)量詞的首要根據(jù)，假如沒(méi)有詳細(xì)

10、的語(yǔ)義要求，那么同一種動(dòng)作行為可選用不同的動(dòng)量詞來(lái)計(jì)量。比方：“看了一，在沒(méi)有詳細(xì)語(yǔ)義要求的情況下，可以進(jìn)入括號(hào)的動(dòng)量詞有“次“回“下“遍“潮“會(huì)“番“通“年“天“分鐘等。特殊的語(yǔ)義需求來(lái)自詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境，所以，正如“名量詞的選用必須進(jìn)入語(yǔ)境2一樣，動(dòng)量詞的教學(xué)也必須放到詳細(xì)的語(yǔ)境中去。根據(jù)詳細(xì)語(yǔ)言環(huán)境的詳細(xì)要求，選用適當(dāng)?shù)膭?dòng)量詞。動(dòng)量詞“次“回在語(yǔ)義上都是單純表示動(dòng)作行為發(fā)生的次數(shù)，所以假如詳細(xì)語(yǔ)境需要單純計(jì)量動(dòng)作行為的次數(shù)時(shí)，就可選用動(dòng)量詞“回或“次。二從用法出發(fā)，把握兩個(gè)動(dòng)量詞的根本句法格式1.幾乎所有的動(dòng)量詞都有兩種根本的句法格式：其一，動(dòng)詞+數(shù)詞+量詞，如：看一次回/去一次回/找一次

11、回/打一次回假如同一句中有賓語(yǔ)，賓語(yǔ)又有兩種位置：1位于動(dòng)量詞后面，如：去了一次(回)北京/買(mǎi)一次回菜/捐一次回款2位于數(shù)量構(gòu)造前面，如：看他一次回/打了他三次回/捐款一次回現(xiàn)代漢語(yǔ)中，假如同一句中既有動(dòng)量詞又有賓語(yǔ)，除賓語(yǔ)是人稱代詞的情況外，動(dòng)量詞一般都位于動(dòng)賓之間3。記住這個(gè)規(guī)律，動(dòng)量詞與賓語(yǔ)的位置先后問(wèn)題就根本上解決了。諸如“捐款一次回之類(lèi)的表達(dá)形式在現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中比擬少用，它是漢語(yǔ)文言用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中遺留下來(lái)的印記，而在語(yǔ)言理論中，更應(yīng)注重普遍的現(xiàn)象和規(guī)律。其二，數(shù)詞+量詞+動(dòng)詞，如：一次回也沒(méi)去/頭一次回訪問(wèn)日本一次回買(mǎi)了三本書(shū)現(xiàn)代漢語(yǔ)中，動(dòng)量詞以位于動(dòng)詞后面最為常見(jiàn)，故最重要的是掌

12、握“動(dòng)+數(shù)+量的各種用法。2.與其它動(dòng)量詞不同的是，“回“次還有表示時(shí)間的用法，根本格式是“有一次回、“這那次回，如：有一次，記者采訪我，讓我談攻讀博士學(xué)位的體會(huì)。有一回在西湖邊閑步，碰著一魚(yú)挑，他兜賣(mài)混魚(yú)。俞平伯?稚翠和她情人的故事?這次我輸慘了。怎么樣，這回該滿意了吧?宋學(xué)武?干草?在這類(lèi)用法中，動(dòng)量詞“次“回與數(shù)詞指代詞組成的動(dòng)量構(gòu)造更傾向于表示事件發(fā)生的時(shí)間。三從二者的差異出發(fā)，分清“回與“次相異的用法1.在某些詞語(yǔ)的后面只能用“次不能用“回。這些詞語(yǔ)主要有“首“本“各“多“屢等。2.以重疊形式出現(xiàn)的一般是動(dòng)量詞“次。3.修飾名詞性詞語(yǔ)時(shí)，適用對(duì)象有些差異：“回用于計(jì)量事情時(shí)，一般用于

13、“一回事格式中，如：怎么一回事/是這么一回事/沒(méi)那回事；“次那么不能直接位于由獨(dú)“事字前，即不能構(gòu)成“一次事的形式。4.在一些固定用語(yǔ)中，二者不能互換。如“一回生，二回熟，“七次量衣一次裁等，這類(lèi)表達(dá)形式是古代漢語(yǔ)直接流傳下來(lái)的，其中的“回“次不能互換。不過(guò)這類(lèi)固定用法，可只記住幾個(gè)比擬常用的熟語(yǔ)即可，不用作過(guò)多的深究。三、余論現(xiàn)代漢語(yǔ)中，動(dòng)量詞“回“次這對(duì)近義詞的并存，在一定程度上造成了語(yǔ)言表達(dá)的負(fù)擔(dān)，按照語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性的原那么，開(kāi)展到一定階段，必然有一個(gè)會(huì)退出語(yǔ)言交際的舞臺(tái)。根據(jù)對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)量詞“回“次歷時(shí)開(kāi)展過(guò)程及規(guī)律的考察分析，結(jié)合二者在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用事實(shí)，預(yù)測(cè)二者的開(kāi)展趨勢(shì)是動(dòng)量詞“回漸漸

14、退出歷史的舞臺(tái)。所以假如沒(méi)有其它情態(tài)、色彩等附加語(yǔ)義的要求、只需要表示動(dòng)作行為的次數(shù)，那么，直接選用動(dòng)量詞“次就一般沒(méi)錯(cuò)。修飾名詞時(shí)，除了“回事和小說(shuō)的單位外，其它情況下也可以直接用動(dòng)量詞“次稱量。動(dòng)量詞“次與“回在語(yǔ)義上幾乎看不出有什么太大區(qū)別。有些學(xué)者硬要在語(yǔ)義上解釋二者的差異，結(jié)果是越解釋越糊涂。如郭先珍?現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞用法詞典?：“它們的詞義著重點(diǎn)和應(yīng)用范圍又有區(qū)別。次有強(qiáng)調(diào)動(dòng)作可以重復(fù)出現(xiàn)的意思，如第三次搖鈴幾次松開(kāi)了眉頭又一次訪問(wèn)日本；而回那么不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的重復(fù)，而強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間和次數(shù)，如來(lái)過(guò)兩回頭一回訪問(wèn)日本。以上用例中的次不宜用回交換。4其實(shí)，郭先生所列舉用例中的“次“回都可以互換，且其所說(shuō)的語(yǔ)義上的區(qū)別更是難以理解，比方“幾次松開(kāi)了眉頭怎么就是“強(qiáng)調(diào)動(dòng)作可以重復(fù)出現(xiàn)而不是“強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的次數(shù)，難道將“次換成“回說(shuō)成“幾回松開(kāi)了眉頭就不能強(qiáng)調(diào)動(dòng)作可以重復(fù)出現(xiàn)？對(duì)于這種解釋別說(shuō)是外國(guó)人，就是我們中國(guó)人自己也覺(jué)得難以理解。所以，對(duì)