《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》聯(lián)讀公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》聯(lián)讀公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)

一、任務(wù)情境

本單元任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò)程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫(xiě)作，撰寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。通過(guò)本單元作品的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值，提高思想修養(yǎng)和文化品位，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。通過(guò)誦讀涵泳，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受詩(shī)歌的意境之美，獨(dú)立欣賞詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)習(xí)本單元不同時(shí)期、不同體式的經(jīng)典詩(shī)歌作品，借助知人論世、以意逆志等方法把握詩(shī)歌內(nèi)涵，體察詩(shī)人對(duì)社會(huì)與人生的思考，理解詩(shī)人的精神境界，提升綜合審美鑒賞力。第8課我選取了2首唐詩(shī)，分別是盛唐時(shí)期李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，中唐時(shí)期杜甫的《登高》。這二首詩(shī)中，李白浪漫主義風(fēng)格恣肆汪洋、不拘一格，杜甫現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格沉郁頓挫、感時(shí)傷世。這一課段的主要任務(wù)是通過(guò)體會(huì)詩(shī)體形式對(duì)詩(shī)人情感的影響，從而理解詩(shī)人各自的人生境遇和情感世界。

二、素養(yǎng)目標(biāo)

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：熟讀《夢(mèng)游天姥吟留別》，結(jié)合注釋疏通文意，把握文中關(guān)鍵詞句的含義；品味鑒賞《登高》語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)杜詩(shī)語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)；

2.思維發(fā)展與提升：結(jié)合文本，緣景明情，理解“詩(shī)仙"藝術(shù)的浪漫和人生的理想；挖掘和把握《登高》的主要意象；培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、邏輯思維能力；

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞“夢(mèng)游”意境，體會(huì)李白浪漫主義風(fēng)格；在理解《登高》的基礎(chǔ)上，體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)歌之美，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高；

4.文化傳承與理解：品味詩(shī)人情感，學(xué)習(xí)李白不慕榮利、追求自由的偉大人格；學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的博大胸襟和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

1.反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，緣景明情，比較鑒賞并理解李白、杜甫內(nèi)心復(fù)雜深沉的情感；了解詩(shī)歌情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)；

2.深入理解李白看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想，理解詩(shī)歌主旨及浪漫主義手法的運(yùn)用；感受杜甫悲涼的內(nèi)心世界，理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

四、教學(xué)方法

誦讀品悟法、合作探究法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法、自主學(xué)習(xí)法。

五、教學(xué)過(guò)程：

激情導(dǎo)入：

“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，唐詩(shī)是文學(xué)領(lǐng)域中一座不可逾越的山峰。其中最偉大的浪漫主義詩(shī)詩(shī)人李白和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫就是璀璨星河里熠熠生輝的兩顆明珠，為我們留下了不少精典的作品，每一首都堪稱絕唱，今天就一起來(lái)看看吧。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：預(yù)習(xí)自測(cè)，知人論世

古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。閱讀本單元詩(shī)作，可以采用知人論世的方法，通過(guò)了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。比如，了解杜甫及其所處的時(shí)代，有助于理解《登高》中憂國(guó)傷時(shí)、悲秋苦病的深沉情思。

我們賞析唐詩(shī)，知人論世也是一種非常重要的解讀、欣賞方法。這種詩(shī)歌解讀、欣賞方法，貴在聯(lián)系詩(shī)人、聯(lián)系全篇，建立豐富的讀解背景系統(tǒng)，然后以此觀照讀解某個(gè)作品，讀出詩(shī)人原意。運(yùn)用知人論世的方法，要注意結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征（時(shí)代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味等）來(lái)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，要注意結(jié)合詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來(lái)理解詩(shī)歌的思想感情，要善于調(diào)動(dòng)對(duì)詩(shī)人生平已有的認(rèn)知來(lái)幫助理解具體詩(shī)作。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：誦讀品悟，吟詠詩(shī)韻

“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！闭b讀是解讀文本的一把鑰匙。通過(guò)反復(fù)閱讀，我們對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的了解逐漸加深，對(duì)詩(shī)歌獨(dú)特韻味的體悟也會(huì)隨之加深，深刻體會(huì)李白和杜甫不同詩(shī)人浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的不同風(fēng)格。

（一）誦讀品悟《夢(mèng)游天姥吟留別》

1．播放范讀，用心聽(tīng)讀。（要求聽(tīng)清字音，聽(tīng)明節(jié)奏，聽(tīng)出感情基調(diào)）

誦讀指導(dǎo)：《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合，讀出抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的味道來(lái)。舉例示范：

2．放聲學(xué)讀，吟詠詩(shī)韻。

3．推薦朗讀，展示成果。推薦學(xué)生朗讀，其余學(xué)生靜聽(tīng)，讀后評(píng)價(jià)，老師點(diǎn)撥。

（二）誦讀品悟《登高》

聽(tīng)、看多媒體配樂(lè)吟誦視頻，集體學(xué)習(xí)吟誦，學(xué)生個(gè)人展示。

提示：根據(jù)詩(shī)意，吟讀出感彩。首句要讀得高亢激昂，次句要讀得回環(huán)婉轉(zhuǎn)；第二聯(lián)的“無(wú)邊落木"和“不盡長(zhǎng)江”,要做延長(zhǎng)音（木、江）；第三聯(lián)的“悲"常”“病"獨(dú)”等字，要重讀，以示沉重；尾聯(lián)宜慢讀，并讀出自憐自嘲的況味。

學(xué)習(xí)活動(dòng)表一：

結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，利用工具書(shū)，完成下面表格，以此了解古體詩(shī)和近體詩(shī)的常識(shí)及作者選取的理由與抒發(fā)情感有關(guān)。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：賞析品味，緣景明情

“緣景明情"是指在閱讀詩(shī)歌時(shí)，根據(jù)詩(shī)歌中意象自身的特點(diǎn)、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，體會(huì)詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟作者的感情。

1.品讀.《夢(mèng)游天姥吟留別》：神境仙界，迷離惝恍。

【設(shè)問(wèn)】弗洛依德認(rèn)為“夢(mèng)是心理的真實(shí)，是潛意識(shí)的體現(xiàn)?！崩畎坠P下夢(mèng)境的璀璨主要來(lái)源于李白心中的波瀾，貼近作者，結(jié)合時(shí)代，細(xì)讀文本，思考：作者為何會(huì)在離別之際，書(shū)寫(xiě)這樣一場(chǎng)夢(mèng)境？

（設(shè)計(jì)意圖：以虛構(gòu)“夢(mèng)"為切入口，引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)構(gòu)思背后的匠心，深刻領(lǐng)悟本詩(shī)關(guān)于生命與人格的深刻思考。）

（引導(dǎo)1）人生如夢(mèng)，繁華如煙：“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”

“如此"的“此”當(dāng)指詩(shī)中所寫(xiě)游山和訪仙之樂(lè)?！肮艁?lái)萬(wàn)事東流水"則是感慨浮生若夢(mèng)?！笆篱g行樂(lè)”一如這游山和訪仙，樂(lè)哉其中時(shí)，便獲得極大的情感及精神上的滿足，然而短暫的歡愉后，快樂(lè)也瞬息即散。為什么會(huì)這樣呢？詩(shī)人給出了他的哲學(xué)思考，因?yàn)椤肮艁?lái)萬(wàn)事東流水"——浮生若夢(mèng)是逃不過(guò)的必然的人生體悟，所以，快樂(lè)的存在不過(guò)是暫時(shí)的一種狀態(tài)。

李白寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，是賜金放還后第二年。詩(shī)人由山東南游吳越，寫(xiě)下此詩(shī)與朋友留別。結(jié)合寫(xiě)作背景，我們不難看出，如夢(mèng)似幻、瞬息即散的除了“快樂(lè)”應(yīng)當(dāng)還有過(guò)往在長(zhǎng)安的繁華生活及一度看似絢麗的仕途。因此，詩(shī)人由夢(mèng)境引出對(duì)生命存在的理性反思和哲學(xué)命題，是其藝術(shù)構(gòu)思的匠心所在。

（引導(dǎo)2）理想幻滅，人生困窘：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山"傳說(shuō)中神仙、隱士多騎白鹿。在對(duì)繁花如煙、人生如夢(mèng)有了萬(wàn)古皆如此的深刻認(rèn)知之后，“騎白鹿”“訪名山"這種游山訪仙式的“快樂(lè)”，便不僅僅是快樂(lè)的情感體驗(yàn)了，而是面對(duì)理想幻滅、人生困窘的所選擇的一種突圍方式。這種方式的實(shí)質(zhì)是對(duì)精神自由的追求。

為了擺脫精神困境，詩(shī)人們常常將視角轉(zhuǎn)向自然。如，屈原在“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫"后“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”；陶淵明認(rèn)識(shí)到“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期"后“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。至于那些懷有類似于“千歲厭世，去而上仙；乘彼白云,至于帝鄉(xiāng)"攜飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的對(duì)“長(zhǎng)生仙去"看似無(wú)比熱衷的詩(shī)人，大多也是“坎壈詠懷，非列仙之趣也"——雖有游仙之名，實(shí)則是借遺世之志發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

因此，可以說(shuō)，本詩(shī)中的夢(mèng)中仙境既象征了作者追求的理想境界，也體現(xiàn)了詩(shī)人卓絕的人格風(fēng)度。

（引導(dǎo)3）不附權(quán)幸，人格高蹈：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”

詩(shī)人卓絕的人格風(fēng)度，在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"得到了充分體現(xiàn)。這二句是以強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，否定了在現(xiàn)實(shí)生活中“摧眉折腰事權(quán)貴”的人生選擇和態(tài)度，體現(xiàn)了對(duì)獨(dú)立自由和人格尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。李白在《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中也表達(dá)了類似的思想和個(gè)性：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟"?！洞鹜跏躬?dú)酌有懷》也有“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖”。李白詩(shī)文中體現(xiàn)出來(lái)的傲岸人格，源于他不肯附權(quán)幸的剛強(qiáng)個(gè)性。這種“富貴不能淫，威武不能屈"式的對(duì)人格獨(dú)立、人格尊嚴(yán)的追求影響著一代代后世文人。

從夢(mèng)境幻滅后對(duì)人生的哲學(xué)思考，到對(duì)面坎廩而生發(fā)出對(duì)精神困境的突圍，再到對(duì)人格尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，本詩(shī)層層遞進(jìn)、層層深入的關(guān)于生命追求的思想內(nèi)蘊(yùn)，都是借助虛構(gòu)夢(mèng)境完成的。所以，詩(shī)人“夢(mèng)”游仙境實(shí)則是借題發(fā)揮、有所寄托。若實(shí)寫(xiě)天姥山之景，本詩(shī)的情感將主要落在對(duì)山水之美的“樂(lè)"享上，很難生出如此復(fù)雜且高蹈的生命體悟。

2.品讀《登高》：沉郁頓挫，蒼涼雄渾

【設(shè)問(wèn)】呈現(xiàn)古今評(píng)價(jià)內(nèi)容，如楊倫“杜集七言律詩(shī)第一”，思考交流：《登高》名垂千古，試談好在何處？

（引導(dǎo)1）內(nèi)容上厚實(shí)，悲愁沉郁；

《登高》一詩(shī)，閱罷尤覺(jué)“悲愁"鋪天蓋地，無(wú)一景不如此，無(wú)一語(yǔ)不如此！

——王國(guó)維

明確：無(wú)論是描摹現(xiàn)實(shí)，還是勾勒歷史，杜詩(shī)都表現(xiàn)出厚實(shí)的思想內(nèi)蘊(yùn)和凝重的歷史意識(shí)?！兜歉摺分械摹捌D難苦恨”四字，包含著郁積難抒的愛(ài)國(guó)情感和排遣不開(kāi)的羈旅愁思。這不僅僅寫(xiě)出了個(gè)人的漂泊孤苦、衰老多病，鬢發(fā)早衰、止酒停杯，也從一個(gè)側(cè)面反映出社會(huì)的動(dòng)蕩不安以及人民的顛沛流離。

（引導(dǎo)2）情感上深沉蒼涼，不失悲壯；

《登高》雖是一首悲歌，卻是拔山扛鼎式的悲歌。它給予我們的感受：不是悲哀，而是悲壯；不是消沉，而是激動(dòng)；不是眼光狹小，而是心胸闊大。

——蕭滌非在《杜甫詩(shī)選注》

明確：杜甫的孤獨(dú)感來(lái)自于他無(wú)法與現(xiàn)實(shí)世界溝通。他關(guān)心民生、關(guān)心政治的赤誠(chéng)之心與政治上的失意難以形成對(duì)話所產(chǎn)生的苦悶與失落，是一種被時(shí)代與社會(huì)所遺忘的孤獨(dú)。

但盡管這首詩(shī)所流露出來(lái)關(guān)于生命的理解和認(rèn)識(shí)，充滿了悲涼的意味。但詩(shī)人那顆熾熱的愛(ài)國(guó)心，使他為蒼生大地投注了極大的關(guān)愛(ài)和同情，盡管現(xiàn)實(shí)失意、坎坷，他卻總有一股堅(jiān)守的濟(jì)事之心牽掛著深愛(ài)的土地和人民，向他們投注最多的目光和筆墨。我們讀杜詩(shī)，雖感深沉悲慨，卻不低沉消極的原因了!

（引導(dǎo)3）格律上極致對(duì)仗，煉字精妙。

“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！啊鸥?/p>

明確：全詩(shī)一韻到底，八句皆對(duì)，既是格律的變體，也是格律的極致。這樣的詩(shī)律，貌似板滯，其實(shí)是大膽逆行的嘗試，形成了“一意貫穿，一氣呵成"建瓴走坂”“百川東注"的氣勢(shì)，將前四句秋江之上天地蒼茫而傷感壓抑的氣勢(shì)，整個(gè)升華為后四句老病登高、苦恨潦倒卻悲壯執(zhí)著的情懷。

綜上，可選擇性解讀與落實(shí)學(xué)生對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)“沉郁頓挫”的理解。

【課堂探究】抓住關(guān)鍵，體會(huì)詩(shī)風(fēng)

“飄然思不群"是杜甫對(duì)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的概括?！秹?mèng)游天姥吟留別》是如何體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？

【明確】一是豐富的想象。詩(shī)人的想象有來(lái)源于民間傳說(shuō)的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫(xiě)；也有出于詩(shī)人個(gè)性和愛(ài)好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人"(《月下獨(dú)酌》)一樣，是詩(shī)人把月看成最親密的朋友。

二是大膽的夸張。這種夸張不是簡(jiǎn)單地放大事物的原貌，而是融合著詩(shī)人的美好感情，如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說(shuō)李白“飄然思不群”，于此可見(jiàn)一斑。

學(xué)習(xí)任務(wù)四：撰寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，表達(dá)生命高雅詩(shī)意。

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)本單元八首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，了解了不同價(jià)值觀下的價(jià)值追求，從而思索新時(shí)代的我們的價(jià)值追求。從古體詩(shī)與近體詩(shī)的詩(shī)歌形式的區(qū)別對(duì)作者情感抒發(fā)的影響到唐朝詩(shī)人的精神追求。從宋詞豪放派與婉約派的區(qū)別到詞人的人生態(tài)度。加之對(duì)意象、技巧、語(yǔ)言、思想感情的探討等，這些內(nèi)容都會(huì)觸發(fā)我們的心靈，有感而發(fā)，抒發(fā)我們對(duì)詩(shī)歌的看法。

2.設(shè)計(jì)意圖：寫(xiě)文學(xué)短評(píng)是本單元的任務(wù)，對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，完成這個(gè)任務(wù)比較困難，因此教師要給出明確而清晰的概念與寫(xiě)作角度，讓學(xué)生有的放矢有針對(duì)性的抓住一個(gè)或多個(gè)角度寫(xiě)短評(píng)。從引發(fā)學(xué)生梳理詩(shī)歌角度和內(nèi)容，到思考文學(xué)短評(píng)的角度，到寫(xiě)簡(jiǎn)短的文學(xué)短評(píng)，到交流修改，最后形成較標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)短評(píng)范文，讓學(xué)生對(duì)這種文學(xué)樣式有個(gè)明確清晰的掌握。

課堂作業(yè)設(shè)計(jì)：

“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。"李白與杜甫給了后人無(wú)盡的精神滋養(yǎng)，請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過(guò)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你心中的李白和杜甫。

【預(yù)設(shè)1】李白關(guān)鍵詞浪漫、傲岸、狂放、樂(lè)觀、自信、灑脫、豪放……

酒入豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

繡口一吐就半個(gè)盛唐

——余光中《尋李白》

1.浪漫：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

補(bǔ)充：浪漫主義的特色：

1、強(qiáng)烈的主觀色彩與浪漫主義情調(diào)

2、運(yùn)用豐富奇特的想象，抒寫(xiě)情感

3、巧妙地運(yùn)用修辭抒寫(xiě)熾熱情感

4、語(yǔ)言通俗直白，直抒胸臆

2.傲岸：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

李白這句話的偉力在于：在人格尊嚴(yán)喑啞的漫漫歲月，他是一道宏麗的吶喊；在人格尊嚴(yán)幾乎全無(wú)的強(qiáng)權(quán)社會(huì)，他是偉岸矗立的燈塔。他沖開(kāi)死寂，沖開(kāi)沉積的“秩序”，灼然一道，刺破蒼穹，照亮黑沉的歷史！當(dāng)我們的人格尊嚴(yán)受到輕慢時(shí)，吟誦李白，我們會(huì)感到氣為之舒