《游園·皂羅袍》統(tǒng)編高一語文必修下冊

游園湯顯祖

在《紅樓夢》第二十三回里，林黛玉聽聞賈府家庭戲班演唱《牡丹亭

游園驚夢》時，從起初的“不覺點頭自嘆”，漸至“心動神搖”，最終“越發(fā)如醉如癡”，深受觸動。而其中《皂羅袍》這一曲，文辭優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)典雅，情景交融，意味深長，精準(zhǔn)抒發(fā)了杜麗娘青春苦悶的內(nèi)心激情。林黛玉與杜麗娘皆出身宦族，有著相似的生活境遇，因而這支感慨韶華虛度、青春愁悶的曲子，極易引發(fā)眾多少女的共鳴與喜愛。今天，就讓我們一同走進《游園?皂羅袍》，感受其獨特魅力。導(dǎo)入語言建構(gòu)與運用：了解湯顯祖的生平及創(chuàng)作，了解本文的寫作背景。思維發(fā)展與提升：品味戲曲語言，賞析借景抒情的藝術(shù)手法，提高鑒賞戲曲的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：體味杜麗娘對自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。文化傳承與理解：體會戲曲藝術(shù)對社會文化的影響。學(xué)習(xí)目標(biāo)

湯顯祖（1550—1616）明代戲曲作家。字義仍，號海若，又號若士，晚號繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。臨川人（今江西臨川）。他出身書香世家，自幼聰慧，勤奮好學(xué)，飽讀詩書，對文學(xué)藝術(shù)有著極高的天賦與濃厚的興趣。湯顯祖生活在明朝晚期，彼時社會矛盾復(fù)雜，政治腐敗，程朱理學(xué)盛行，對人性形成了諸多束縛。他一生仕途坎坷，多次科舉失利，即便步入官場，也因剛正不阿，敢于直言進諫，得罪權(quán)貴，最終無奈棄官歸鄉(xiāng)。然而，官場的失意卻促使他將全部精力投入到戲曲創(chuàng)作中，其作品風(fēng)格獨特，構(gòu)思巧妙，以細(xì)膩的筆觸和豐富的想象力，展現(xiàn)出對人性、愛情的深刻理解與熱情歌頌。作者介紹1.宏觀上，世界是有情的世界，人生而有情。2.程度上，有情人生的最高境界——至情3.途徑上，最有效的感悟方式——戲曲“至情”理論：代表作：《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》（合稱“臨川四夢”）。湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。他曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹。”他的戲曲作品不僅在當(dāng)時廣受歡迎，流傳甚廣，對后世戲曲的發(fā)展更是產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，被譽為“東方的莎士比亞”。

明朝時期，程朱理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，“存天理，滅人欲”的觀念嚴(yán)重束縛著人們的思想和行為。在這種社會環(huán)境下，人們的個性被壓抑，情感被禁錮，尤其是女性，所受束縛更為嚴(yán)苛。她們被困于深閨之中，接受著封建禮教的重重規(guī)訓(xùn)，無法自由追求自己的幸福與理想?！赌档ねぁ穭?chuàng)作于這樣的時代背景下，湯顯祖通過杜麗娘這一人物形象，勇敢地對封建禮教發(fā)起挑戰(zhàn)。杜麗娘長期被禁錮在深閨，偶然踏入后花園，滿園的春色使她沉睡的青春意識瞬間覺醒，讓她深切感受到自身的美好與青春的珍貴，同時也對壓抑人性的封建禮教產(chǎn)生了強烈的不滿與反抗情緒

。湯顯祖借此表達了對封建禮教的批判，以及對人性解放和自由愛情的熱切呼喚

。創(chuàng)作背景：

明清傳奇的文體知識?定義：明清傳奇是在宋元南戲基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種戲曲形式，盛行于明清時期。它篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，能夠更細(xì)致、全面地展現(xiàn)復(fù)雜的故事情節(jié)和豐富的人物形象。?體制特點?劇本結(jié)構(gòu)：一般分為數(shù)十出，每出都有相對獨立的情節(jié)段落，但又共同為全劇的主題和情節(jié)發(fā)展服務(wù)。各出之間情節(jié)連貫，環(huán)環(huán)相扣。?

角色行當(dāng)：角色行當(dāng)劃分更為細(xì)致，生、旦、凈、末、丑等各

行當(dāng)都有明確的表演規(guī)范和特點。不同的角色行當(dāng)通過獨特的

唱腔、動作和表演風(fēng)格來塑造人物形象。?

音樂唱腔：音樂豐富多樣，以南方曲調(diào)為主，如昆山腔、弋陽

腔等，每種唱腔都有其獨特的旋律和風(fēng)格。昆山腔以其細(xì)膩婉

轉(zhuǎn)、清麗悠揚的特點，備受文人雅士的喜愛，在明清傳奇中廣

泛應(yīng)用。?

語言風(fēng)格：語言典雅優(yōu)美，注重文采，常常引用詩詞典故，既富

有文學(xué)性，又能通過優(yōu)美的唱詞和念白展現(xiàn)人物的性格、情感和

內(nèi)心世界

。

《牡丹亭》全名為《牡丹亭還魂記》

。故事圍繞南安太守杜寶的女兒杜麗娘展開。杜麗娘久居深閨，深受封建禮教的束縛。一日，她背著父母和塾師，與丫環(huán)春香前往后花園游玩。后花園中，春色爛漫，繁花似錦，這美好的景象讓杜麗娘沉睡的青春意識猛然覺醒

。游園歸來后，杜麗娘在夢中與嶺南書生柳夢梅相遇，二人一見鐘情，在牡丹亭畔互訴衷腸，成就云雨之歡

。然而，美夢醒來，杜麗娘面對的仍是冰冷殘酷的現(xiàn)實。此后，她對夢中的愛人日思夜想，相思成疾，最終香消玉殞

。臨終前，杜麗娘自畫肖像一幅，并題詩“他年得傍蟾宮客，不是梅邊是柳邊”。三年后，柳夢梅赴京趕考，途中借宿于梅花庵。偶然間，他拾得杜麗娘的自畫像，對畫中人一見鐘情，情有所鐘。此后，杜麗娘的魂魄與柳夢梅相會，向他訴說了實情。柳夢梅情真意切，不懼艱難險阻，冒死掘墓開棺

。奇跡發(fā)生，杜麗娘死而復(fù)生，二人結(jié)為夫婦，一同前往臨安

。但杜寶升任宰相后，堅決不承認(rèn)這門婚事

。最終，鬧到金鑾殿上，在皇帝的調(diào)解下，杜麗娘和柳夢梅這對有情人終成眷屬

。《牡丹亭》以奇幻浪漫的情節(jié)，歌頌了至真至純的愛情，展現(xiàn)了杜麗娘對自由愛情和美好生活的執(zhí)著追求

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劇作通過杜麗娘因情而死、由情而生的過程，批判了封建禮教的虛偽與殘酷，歌頌了杜麗娘和柳夢梅追求自由愛情和個性解放的進步思想。《牡丹亭》是中國戲曲史上里程碑式的偉大劇作，與《西廂記》、《竇娥冤》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇?！霸砹_袍”是昆曲曲牌名，《游園驚夢》“皂羅袍”這段唱詞是本折的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的情緒變化。在她走出深閨之前，她不知道“春色如許”，當(dāng)她來到園中，領(lǐng)略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著她的青春的覺醒。影響

《牡丹亭》問世之后立刻廣為流傳，以至“家傳戶誦，幾令西廂減價”。萬歷年間，江南才女馮小青曾在幽居水閣的凄寂生活中寫下這樣的詩句：“冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青?！笨梢娚羁痰亟沂玖四莻€時代中青年女性的普遍處境。文本梳理游園【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識，都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。姹紫嫣紅——美麗嬌艷的鮮花開遍的迷人春色；斷井頹垣——井干涸回填，院墻坍塌，一片破敗的景象。“姹紫嫣紅”——自己青春的生命，“斷井頹垣”——陰冷的生活環(huán)境。

對比情景交融、以樂寫哀合作探究

“姹紫嫣紅”生動形象地描繪出花園中百花盛開、色彩斑斕、生機勃勃的絢麗春景，給人以強烈的視覺沖擊。而“斷井頹垣”則呈現(xiàn)出一幅破敗荒涼的畫面，斷井、頹垣，盡顯荒蕪與衰敗。這兩句將美好的春光與破敗的景象進行鮮明對比，強烈的反差中，蘊含著杜麗娘內(nèi)心巨大的情感落差。她看到如此美好的春色，不禁聯(lián)想到自己如同這春色一般的青春年華，卻只能在深閨中無人賞識，白白流逝，就像這滿園春色被交付給了斷井頹垣，無人問津，由此抒發(fā)了她因青春虛度而產(chǎn)生的惆悵、惋惜和幽怨之情。同時，也隱隱透露出對封建禮教束縛下自己孤獨寂寞處境的不滿與哀怨。化用詩句謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》的“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”句意。古人把良辰、美景、賞心、樂事稱為“四美”，這兩句突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，杜麗娘身處深閨，雖眼前有良辰美景，卻無人與她一同欣賞；心中有對賞心樂事的向往，卻不知何處能夠?qū)ひ?/p>

?！澳魏翁臁蓖怀隽怂鎸γ篮脮r光卻不知如何度過的無奈與迷茫，“誰家院”則流露出她對他人能夠享受快樂生活的羨慕以及自身孤獨處境的感慨

。這兩句深刻體現(xiàn)了她內(nèi)心的孤獨、寂寞以及對現(xiàn)實生活的無奈，進一步強化了她青春苦悶的情感

。直抒胸臆良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。

朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。

采用鋪陳的手法，使“良辰美景”“賞心樂事”具象化。“朝飛暮卷”讓人仿佛看到早晨的彩云飄動，傍晚的暮靄卷舒，充滿動態(tài)之美；“云霞翠軒”展現(xiàn)出雕梁畫棟的軒閣在云霞的映襯下，顯得金碧輝煌，絢麗奪目；“雨絲風(fēng)片”細(xì)膩地描繪出微風(fēng)中夾雜著細(xì)雨的輕柔朦朧之態(tài)；“煙波畫船”則呈現(xiàn)出在浩渺煙波中，畫船悠然飄蕩的優(yōu)美意境。從空間上看，這是杜麗娘的視角從自家狹小的花園轉(zhuǎn)向了外面廣闊無垠的世界，由近及遠(yuǎn)，逐步拓展，境界變得寥廓。通過這些美好的景象，表達了杜麗娘對外部精彩世界的無限向往與憧憬。然而，她被困于深閨，無法真正去領(lǐng)略這些美好，所以在這向往之中，又融入了深深的惆悵與無奈。

“錦屏人”指代那些長期生活在深閨之中，被封建禮教束縛，不懂得欣賞美好春光和青春年華的人，這里也包括之前未覺醒的杜麗娘自己

?！斑吹倪@韶光賤”則直接表明了杜麗娘的態(tài)度，她認(rèn)為自己和其他深閨女子一樣，白白浪費了大好的青春時光，對青春在深閨寂寞生活中悄然消逝感到深深的嘆息與感傷

。同時，此句也是對封建家教和封建禮教的強烈不滿與控訴，正是這些束縛讓她們無法自由地享受青春，感受生活的美好

,寫出了杜麗娘內(nèi)心的無奈和深深的傷感。錦屏人忒看的這韶光賤！情景交融：全曲將杜麗娘的內(nèi)心情感與花園中的景色緊密融合。如“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，美好的春色與衰敗的景象，與杜麗娘青春被浪費的惆悵、幽怨之情相互映襯，景中含情，情因景生，生動地展現(xiàn)出她復(fù)雜的情感世界。?對比襯托：以“姹紫嫣紅”的美好春景與“斷井頹垣”的破敗荒涼作對比，突出了杜麗娘內(nèi)心的情感落差；用良辰美景與她無人共賞的孤獨寂寞作對比，強化了她青春苦悶的心境。通過這些對比，有力地烘托出杜麗娘對封建禮教束縛的不滿和對自由美好生活的向往。?用典：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”化用謝靈運的語句，使曲詞在簡潔的表述中蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，增強了作品的藝術(shù)感染力，也精準(zhǔn)地傳達出杜麗娘內(nèi)心的無奈與感慨。?虛實結(jié)合：“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船”等句，既有眼前花園景色的實寫，又有杜麗娘對外面廣闊世界的想象虛寫。實寫為虛寫作鋪墊，虛寫進一步拓展了意境，豐富了杜麗娘的情感表達，表現(xiàn)出她對自由生活的向往。藝術(shù)手法這段文字歷來廣被吟詠，美在何處？明確①畫面美。

這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富于詩情畫意。斷井頹垣、春花開遍、姹紫嫣紅，還有多情而又年輕美貌的少女構(gòu)成了一幅美麗迷人的圖畫;“朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風(fēng)片,煙波畫船”，這十六字里,我們仿佛看到了雕梁畫棟、飛閣流丹,看到了云蒸霞蔚、碧瓦亭臺,和煦的春風(fēng)夾帶著蒙蒙細(xì)雨,煙波浩渺的春水中浮動著美麗的游艇.....這是多么迷人而又略帶悵惘色彩的春景啊!②情感美。

這支曲子,由姹紫嫣紅的春光,聯(lián)想到了自己青春的生命,都交付給了這斷井殘垣般的清冷拘束的生活環(huán)境。曲文感情色彩濃厚，表達了杜麗娘的感嘆和惋惜。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》中說“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”,作者化用至此，又用“奈何天”、“誰家院”，傾訴了杜麗娘對命運的感傷。面對良辰美景，而無賞心樂事,只有寂寞苦悶、無限哀怨。后面幾句是麗娘和春香的合唱，虛虛實實地展現(xiàn)了一副春天的景象。朝云暮雨,煙波浩渺，更反襯了杜麗娘深閨的寂寞和悵惘?！板\屏人忒看的這韶光賤”，只有深閨中的人才會辜負(fù)了美好春光。③音韻美。

整支曲子壓ian/uan韻,一韻到底,宛如一泓清泉流動,鳴響著泠冷的韻凋,給人以明快的美的享受。同時句式上,對比、對偶、用典齊用，富有音樂性。比如用了一系列近似對偶的句型,如”姹紫嫣紅”對“斷井頹垣”；“良辰美景”對“賞心樂事”。這一-組組對比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的復(fù)雜微妙心理;而且使句式整齊華美，語言綺麗典雅，富于音樂美。文本小結(jié)王國維先生說：“一切景語皆情語?！闭堊屑?xì)品讀曲詞，看看曲詞中寫了哪些景？為什么要這樣寫？表達了主人公怎樣的情思？品讀與思考原句品讀情思原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！如此大好春光，欣賞它們的，竟然只有這斷井殘垣！良辰美景就在眼前，自己卻無法好好欣賞；賞心樂事屬于別人，唯獨不屬于