高考歷史一輪考試 第12課 探索生命起源之謎練習.doc

第12課探索生命起源之謎練習一、選擇題（在每小題所列的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）世界各民族由于所處的地區(qū)、生產(chǎn)活動、生活習俗都不盡相同，從而產(chǎn)生了不同的文化，各種文化都毫無例外地留下了關(guān)于人類起源的神話。右圖是伊甸園里的生活想象圖，回答12題1.下列敘述與下圖相符合的是a.如來佛創(chuàng)造了人類的始祖亞當和夏娃b.盤古開天地創(chuàng)造了人類c.上帝用泥土創(chuàng)造了人類的始祖亞當和夏娃d.女媧用辛勤的勞動創(chuàng)造了自己的兒女2.上圖表達的思想在中世紀a.作為人文主義思想的標志b.作為生物學家解釋人類起源的標志c.作為神學關(guān)于人類起源的經(jīng)典解釋d.成為進化論挑戰(zhàn)神學教義的佐證3、受中世紀神學束縛最大的學科是a、天文學 b、生物學 c、地理學 d、物理學4.啟蒙思想家狄德羅說“器官產(chǎn)生需求，反之需求又產(chǎn)生器官”。下列生物學家的觀點與狄德羅的話具有較高的一致性a.胡克 b.拉馬克 c.赫胥黎 d.玻爾5、認為動物器官用進廢退，獲得性可以遺傳的科學家是a、達爾文 b、拉馬克 c、施萊登 d、施旺6.下列觀點不可能屬于法國生物學家拉馬克的是a.生物從低級向高級發(fā)展進化 b.環(huán)境對物種變化有影響c.用進廢退和獲得性遺存 d.生物現(xiàn)存物種具有共同的原始起源7、為達爾文創(chuàng)立進化論奠定了重要基礎(chǔ)的是a、能量守恒定律 b、神創(chuàng)說 c、細胞學說 d、生物進化論8.下列與生物進化論誕生的社會條件不符的是a.資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展 b.電氣時代的到來c.啟蒙運動的發(fā)展 d.資本主義制度的確立9、生物學領(lǐng)域迎來革命性變化的背景有西方思想解放運動的高漲工業(yè)革命的發(fā)生科學技術(shù)的長足進步細胞和細胞學說的確立a、 b、 c、 d、10、在生物學中，首次將“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是a、能量守恒定律 b、神創(chuàng)說 c、細胞學說 d、生物進化論11、曾引起生物學上的重大革命，標志著生物進化論誕生的著作為a、創(chuàng)世紀 b、物種起源 c、人類的起源 d、天演論12、敢于向基督教神學挑戰(zhàn)，被后人稱為“生物學領(lǐng)域的牛頓”的是a、拉馬克 b、達爾文 c、施萊登 d、施旺13.達爾文的生物進化論創(chuàng)立于a.18世紀末 b.19世紀初期 c.19世紀中期 d.19世紀晚期14、達爾文生物進化論的基礎(chǔ)是a、生存競爭 b、自然選擇 c、細胞變異 d、自然演化15、達爾文認為自然界進化的規(guī)則是a、用進廢退b、物種不斷進化c、環(huán)境決定物種進化d、物競天擇，適者生存16.依據(jù)達爾文的觀點，生物進化的機制最具核心意義的表述應(yīng)該是a.適者生存 b.人猿同祖 c.物競天擇 d.自然選擇17、下列不屬于基督教神學觀點的為a、上帝創(chuàng)造了世界上的一切，包括光、日月星辰、陸地、植物b、人類的始祖亞當和夏娃都是上帝創(chuàng)造的c、生物競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律d、動物、植物物種是無聯(lián)系的、偶然的、神造的、不變的東西18、下列屬于達爾文生物進化論的有生物是不斷進化的生物進化是逐漸和連續(xù)的生物有著共同的祖先自然選擇是生物進化的基礎(chǔ)a、 b、 c、 d、19.達爾文在1871年發(fā)表的人類的起源一書中使用了下面這幅圖片，這只雄猴濃密的毛發(fā)顯出了非凡的雄性吸引力。達爾文使用此圖旨在說明優(yōu)勝劣汰的道理動物的“獲得性遺存”原則適者生存規(guī)律自然選擇規(guī)律a. b. c. d.20、“我讀了各種各樣的書，其中有達爾文的自然選擇一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)。”恩格斯對馬克思所說的“我們的觀點”指的是a、社會發(fā)展的客觀規(guī)律 b、歷史唯物主義c、辨證唯物主義 d、剩余價值學說21.達爾文個人在科學史上的地位是由下列哪種說法來確定的a.第一次把生物學放在完全科學的基礎(chǔ)上b.以細胞說為生命科學的研究奠定基礎(chǔ)c.在歷史上第一個提出進化理論d.打破封建教會的精神禁錮22、下列敘述不正確的為a、基督教神學宣揚上帝用泥土按自己的形象造出了人b、19世紀前期，德意志人施萊登和施旺相繼提出和確立了細胞和細胞學說，為進化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)c、英國生物學家拉馬克認為生物由于環(huán)境和行為習慣而導(dǎo)致的體質(zhì)變化可以遺傳d、達爾文于1871年發(fā)表了人類的起源論證了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進化學說23、曾被譽為19世紀三大科學發(fā)現(xiàn)的為細胞說進化論能量守恒定律相對論a、 b、 c、 d、24.下列表述能說明達爾文進化論的提出具有人類思想史上的劃時代的意義有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說極大地促進了歐洲的思想解放奠定了現(xiàn)代進化論的生物學基礎(chǔ)提供了馬克思主義唯物辯證法的自然史依據(jù)a.b.c.d.25、生物進化論對下列哪個國家的民族解放運動產(chǎn)生了巨大的影響a、法國 b、日本 c、中國 d、英國26、將西方達爾文的生物進化論傳入中國并引用到社會領(lǐng)域中的進步人士為a、林則徐 b、嚴復(fù) c、孫中山 d、梁啟超27、從根本上動搖封建神學基礎(chǔ)的是a、文藝復(fù)興 b、宗教改革 c、啟蒙運動 d、自然科學二、非選擇題28.閱讀下列材料：材料一：在神學統(tǒng)治的夾縫中，生物學研究在靜靜地積累和穩(wěn)步地發(fā)展。隨著西方思想解放運動的高漲和科學技術(shù)革命的進展，19世紀中葉后，生物學領(lǐng)域迎來了革命性變化。英國生物學家達爾文在南美洲和太平洋島嶼調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)這些地方雖然在地理上隔絕，但許多動植物品種十分相像，他把在化石中發(fā)現(xiàn)的古生物和現(xiàn)存的物種加以比較，認為“像這樣一些事實，顯然只能用這樣的假說來說明，物種逐漸起了變化”。材料二：鴉片戰(zhàn)爭中，西方列強的堅船利炮，使東方老大帝國的羸弱暴露無遺。甲午海戰(zhàn)的慘敗，再次將中華民族推到了危亡的關(guān)頭。嚴復(fù)翻譯了赫胥黎的天演論，并于1897年12月在天津出版的國聞匯編刊出。該書問世產(chǎn)生了嚴復(fù)始料未及的巨大社會反響，維新派領(lǐng)袖康有為見此譯稿后，發(fā)出眼中未見有此等人的贊嘆，稱嚴復(fù)“譯天演論為中國西學第一者也”。請回答：（1）摘引材料一概述達爾文創(chuàng)立進化論的諸多條件。（2）據(jù)材料二回答，達爾文進化論通過什么事件傳入中國？（3）“眼中未見有此等人”的贊嘆表明了康有為的什么思想立場？（4）怎樣理解“嚴復(fù)始料未及的巨大社會反響”？29.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：材料一：1860年的英國牛津，達爾文的物種起源剛剛在上一年出版并引起廣泛的注意和爭論，學術(shù)界內(nèi)部亦有分歧。達爾文主義的著名斗士赫胥黎堅定地捍衛(wèi)進化論，遭到牛津大主教威爾伯福斯的譏諷，他責問道：我要請問一下坐在我的旁邊，在我講完以后會把我撕得粉碎的赫胥黎教授，請問“與猴子發(fā)生關(guān)系的是你祖父這一方，還是你祖母這一方？”面對這惡意中傷，赫胥黎從容不迫地先從科學事實方面進行駁斥，然后說：“我過去說過，現(xiàn)在再說一次，一個人沒有理由因為猴子作他祖父而感到羞恥。在我的回憶中叫我感到羞恥的倒是這樣一種人：他慣于信口雌黃，并且不滿足于他自己活動范圍里的那些令人懷疑的成就，卻要粗暴地干涉他根本不理解的科學問題。所以他只能避開辯論的焦點，而用花言巧語和詭辯的辭令來轉(zhuǎn)移聽眾的注意力，企圖煽動一部分聽眾的宗教偏見來壓倒別人。這才是真正的羞恥啊！”科學的歷程材料二：達爾文的物種起源出版后，宗教勢力不甘心自己的失敗，他們組織信徒出版刊物，不斷集會大造聲勢，叫囂“打倒進化論”，“拯救心靈”，“粉碎達爾文”，他們不準把物種起源放在劍橋大學三一學院的圖書館內(nèi)。1864年，竟有30位皇家學會會員與40位醫(yī)學博士，聯(lián)名發(fā)表宣言反對達爾文。赫胥黎在當時的處境也很艱難，正如他自己所說：若干年間，批評指責的北風刮起它最大的曲解和嘲諷的暴風，甚至把我說成是一個邪惡的人?？茖W蒙難集請回答：（1）上述兩則材料集中反映了什么樣的沖突？這一沖突的最終結(jié)果會是什么？這一結(jié)果說明了什么？（2）赫胥黎認為的真正羞恥的事情是什么？（3）你對兩段材料所反映的現(xiàn)象有何看法？30.有人說17世紀的牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了，19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了，這種說法對嗎？你的依據(jù)是什么？31.閱讀下列材料并回答問題：材料一：物種起源的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們?nèi)浩鸸ブ_蔑達爾文的學說“褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理，”有失人類尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的進步學者，積極宣傳和捍衛(wèi)達爾文主義。指出：進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。材料二：1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學生物學課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。在田納西州，進化論被禁止講授；南加羅來納州，官方教科書上竟然不準提“進化”的術(shù)語和“達爾文”的名字。材料三：對美國大科學家做的調(diào)查對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27.715 7.0個人不相信（%）52.7 6872.2懷疑或不可知（%）20.91720.8請回答：結(jié)合所學知識分析物種起源的出版，為什么從反動教會到封建御用文人都狂怒了？上述材料給你哪些啟示？32閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：材料一：自然界的生物不是萬古不變，而是不斷進化的；進化的原因在于“物競天擇”，“物競”就是生存競爭，“天擇”就是自然選擇；這一原理同樣適用于人類，不過人類文明愈發(fā)展，適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀的人。天演論的基本觀點材料二：鴉片戰(zhàn)爭中，西方列強的堅船利炮，使東方老大帝國的羸弱暴露無遺。甲午海戰(zhàn)的慘敗，再次將中華民族推到了危亡的關(guān)頭。