必修三梨園春秋公開課一等獎(jiǎng)省優(yōu)質(zhì)課大賽獲獎(jiǎng)?wù)n件

《唱臉譜》外國人把那京戲叫做bei-jingo-pe-ra沒見過那五色油彩楞往臉上畫

“四擊頭”一亮相美極了妙極了簡直O(jiān)K頂呱呱

藍(lán)臉竇爾敦盜御馬紅臉關(guān)公戰(zhàn)長沙黃臉典韋白臉曹操黑臉張飛叫喳喳

外國人把那京戲叫做bei-jingo-pe-ra

沒見過那五色油彩楞往臉上畫“四擊頭”一亮相美極了妙極了簡直O(jiān)K頂呱呱

紫色天王托寶塔綠色魔鬼斗夜叉

金色猴王銀色妖怪灰色精靈笑哈哈

外國人把那京戲叫做bei-jingo-pe-ra

沒見過那五色油彩楞往臉上畫

“四擊頭”一亮相美極了妙極了簡直O(jiān)K頂呱呱

一副副鮮明“鴛鴦瓦”一群群生動(dòng)活菩薩一筆筆勾描一點(diǎn)點(diǎn)夸大一張張臉譜美佳佳第11課梨園春秋

“梨園”唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞場所。以后,“梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂工弟子代稱.后世將唐明皇奉為梨園鼻祖。將戲曲界習(xí)稱為“梨園界”或“梨園行”，戲曲演員稱為“梨園弟子”（皇帝梨園弟子）。為什么叫“梨園”課標(biāo)要求：了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就考情考向分析：1、多利用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查對(duì)戲曲反應(yīng)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)特征了解認(rèn)識(shí)2、京劇藝術(shù)特色仍是命題考查重點(diǎn)；要注意鏈接對(duì)中國傳統(tǒng)文化繼承、建設(shè)文化強(qiáng)國等特點(diǎn)，了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化地位和影響基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1、中國戲曲發(fā)展歷程（原始社會(huì)、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明、清）2、京劇劇種形成原因、發(fā)展過程3、京劇藝術(shù)成就、地位【思索】

中國戲曲發(fā)展大致經(jīng)歷了幾個(gè)主要階段？在這個(gè)過程中出現(xiàn)了幾個(gè)主要戲曲形式？

源頭——儺戲完備——南戲成熟——元雜劇鼎盛——京劇發(fā)展——昆曲圖說歷史以可怕形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一個(gè)巫術(shù)儀式——“儺”

。一、中國古代戲曲源頭—儺戲思索：儺儀與戲劇起源關(guān)系

載歌載舞蘊(yùn)涵古代戲曲萌芽

其實(shí)，作為一個(gè)世界性文化共生事象，原始儺文化在世界其它地域都有存留，美國“萬圣節(jié)”、德國“魔鬼大游行”都是這一原始文化遺留痕跡。不過，似乎只有中國獨(dú)生出來一個(gè)特殊文化現(xiàn)象——戲曲。二、中國戲曲形成完備：宋代南戲

南戲亦稱“戲文”。原為宋代流行于南方，用南曲演唱戲曲形式。南宋時(shí)又稱“溫州雜劇”。元滅南宋后，漸以南戲稱之。南戲——赤桑鎮(zhèn)知識(shí)利用：材料一：南戲最初流行于浙江溫州、福建泉州、福州一帶而得名，這些地域地處東南沿海，工商業(yè)發(fā)達(dá)城市經(jīng)濟(jì)繁榮，民間演出技藝十分興盛。材料二：瓦中多有貨藥、買卦、飲食、紙畫、全曲之類，終日居此不覺低暮。結(jié)合材料和所學(xué)回答：南戲形成原因？⑴社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮；⑵市民階層壯大；⑶出現(xiàn)專門娛樂場所；⑷民間藝人努力。材料三：宋人周密記載，溫州有個(gè)叫祖杰惡霸和尚，勾結(jié)官府，欺壓百姓，鄉(xiāng)人告到官府，反而被下了獄。這時(shí)，旁觀不平者乃撰為戲文，以廣其事，后眾言難掩，才治惡霸之罪，這便是南戲作者以戲文伸張正義例子。結(jié)合材料：概括南戲特點(diǎn)⑴普通由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作；⑵主要在民間流行，貼近百姓生活；⑶作品揭露社會(huì)黑暗，表示了勞感人民愿望和要求三、中國古代戲曲成熟─元雜劇1.興盛原因1）城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大2）知識(shí)分子地位低下，進(jìn)取無望2.代表人物及代表作1）關(guān)漢卿—元雜劇奠基者《感天動(dòng)地竇娥冤》2）王實(shí)甫《西廂記》3、特點(diǎn)A把詩詞、歌唱、舞蹈、對(duì)白、音樂等結(jié)合B有完整故事情節(jié)和角色配合C有了固定演出場所—戲臺(tái)你都記住了嗎？四、昆曲1、流行時(shí)期：明中葉到清中期為鼎盛時(shí)期2、特點(diǎn)：演出以載歌載舞為主要特色3、代表作：湯顯祖《牡丹亭》4、意義：發(fā)展為全國劇種；對(duì)眾多劇種形成發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響—“百戲之祖”【思索】京劇有個(gè)“京”字，那么它是土生土長戲曲形式嗎？為何叫京??？京劇不是北京地方戲而是在眾多地方戲曲基礎(chǔ)上博采眾長逐步形成。因?yàn)樗窃诒本┬纬刹⒆畛踉诒本┝餍兴员环Q為“京劇”。五、繁盛——京劇北京是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。達(dá)官貴人和廣大居民對(duì)文化娛樂需要。京劇形成原因：京劇的形成乾隆年間，四大徽班（三慶、四喜、春臺(tái)、和春）進(jìn)京道光年間，漢調(diào)進(jìn)京，徽漢合流，為京劇誕生奠定了基礎(chǔ)道光二十年（1840）后，經(jīng)過不停融合吸收，京劇正式形成自我記憶時(shí)間“四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班，俱為徽調(diào)著名戲班，據(jù)載，三慶班于1770年進(jìn)京為乾隆帝祝壽，后為乾隆帝所溺愛。因?yàn)槌枷伦h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮，徽班從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎。結(jié)合材料思索：京劇形成關(guān)鍵是什么？今后京劇走上了什么樣道路？徽班進(jìn)京，并被驅(qū)逐出宮；京劇走上大眾化道路。學(xué)以致用材料一：勸忠勸孝，摹寫處逼真冷暖人情，自足成五倫天性；觀古觀今，頃刻間現(xiàn)出興亡世道，何須閱全部史書。材料二：為適應(yīng)戲曲劇情和演出需要，從臉譜、服裝、唱腔、動(dòng)作等分為四大行當(dāng)……一：以演出歷史故事為主二:角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)重難點(diǎn)突破——京劇藝術(shù)特色合作探究：生丑旦凈京劇四大行當(dāng)知識(shí)拓展：京劇臉譜知識(shí)拓展觀看一段視頻，概括京劇藝術(shù)特色材料三：1、藝術(shù)伎倆：綜合利用唱、念、做、打等伎倆2、樂器：用鑼鼓和京胡等管弦樂器控制節(jié)奏、渲染氣氛材料四：三五人演出千軍萬馬，六七步走遍四海九州。多采取虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有事物抽象化，虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?。京劇集古代戲曲藝術(shù)之大成，發(fā)展出一套近乎完美藝術(shù)程式：1、從臉譜、服裝、唱腔、動(dòng)作等方面將角色劃分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。2、在演出藝術(shù)上發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重傳統(tǒng)。3、綜合利用唱、念、做、打等藝術(shù)伎倆。4、用鑼鼓和京胡、二胡、笛子等管弦控制節(jié)奏、渲染氣氛。知識(shí)歸納：京劇藝術(shù)特色和成就討論京劇為何被稱為國粹？京劇之所以被稱謂為國粹，是因?yàn)樗砹酥袊鴤鹘y(tǒng)文化精華。京劇經(jīng)過歷代藝人千錘百煉，吸收了眾多地方戲曲精華，逐步形成了固有并含有綜合性一個(gè)演出程式。更廣泛地說是中國傳統(tǒng)文化一個(gè)縮影，一個(gè)濃縮。另一個(gè)原因是因?yàn)樗幻诽m芳等人傳輸?shù)绞澜缟?，并被世界人民所認(rèn)可和矚目。中國三大國粹：京劇、國畫、中醫(yī)

①藝術(shù)要大膽創(chuàng)新，吸收借鑒，博采眾長，才能有生命力。

②開放不但適合用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也一樣用于藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新。

③民族藝術(shù)創(chuàng)新還要結(jié)合實(shí)際，扎根于民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)。

從京劇的發(fā)展中得到的啟示京劇如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文化的挑戰(zhàn)京劇是中國傳統(tǒng)文化瑰寶，有著深厚歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)該加以珍惜和保護(hù)。京劇更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更加好反應(yīng)該前現(xiàn)實(shí)生活，并符合當(dāng)代人觀賞口味，才能保持持久不衰生命力。越劇黃梅戲豫劇粵劇評(píng)劇中國地方戲曲除京劇以外，中國還形成了其它豐富多彩地方戲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有360各種，稱得上世界之最。戲曲名稱時(shí)期產(chǎn)生背景或原因特點(diǎn)發(fā)展階段儺戲南戲元雜劇昆曲京劇中國戲曲發(fā)展先秦時(shí)期兩宋時(shí)期元朝時(shí)期清朝時(shí)期穿戴絢麗衣飾載歌載舞源頭社會(huì)生產(chǎn)力低下人們認(rèn)知水平有限崇尚鬼神等信仰社會(huì)、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展通俗文化繁榮市民娛樂興起主要在民間流行、貼近百姓生活、表示勞感人民愿望和要求完備城市經(jīng)濟(jì)繁榮市民階層壯大知識(shí)分子地位低下各種演出形式相結(jié)合、有完整故事情節(jié)和角色配合；成熟北京是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；人們娛樂文化需求；統(tǒng)治者重視；藝人努力以演出歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，將唱、念、做、打結(jié)合起來，形成一套獨(dú)具特色藝術(shù)體系鼎盛明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮城市發(fā)展市民階層壯大以載歌載舞為主要特色發(fā)展課堂小結(jié)1、宋朝南戲形成根本原因是：A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮B、娛樂場所——瓦舍出現(xiàn)C、傀儡戲、皮影戲、雜技、說書等演出盛行D、民間藝人推進(jìn)A當(dāng)堂訓(xùn)練：2、之所以說元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲成熟，主要是指：A、由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作，比較貼近普通百姓生活B、不停融合吸收，博采眾長，注意吸收和借鑒其它劇種優(yōu)點(diǎn)C、揭露社會(huì)黑暗，表示勞感人民愿望與要求D、把詩詞、歌唱、舞蹈、對(duì)白、音樂等各種演出形式相結(jié)合，有完整故事情節(jié)和角色配合D3、在京劇形成和發(fā)展中起主要作用有①北京成為四方藝人聚集中心②北京觀眾口味和演出市場需要③清朝皇室貴族、官員觀賞興趣④閉關(guān)政策使民族戲曲劇種得到發(fā)展A①②③

B①②④

C①③④

D②③④A4、(·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)“藍(lán)臉竇爾敦盜御馬，紅臉關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉典韋白臉曹操，黑臉張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物臉譜A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B．固化了大眾歷史認(rèn)知C．正確評(píng)價(jià)了歷史人物D．提升了歷史人物價(jià)值B5、某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一組題為“走進(jìn)京劇”墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確是A乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶B戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A

材料一：明清時(shí)期，北京作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，不但是達(dá)官貴人天堂，各地商人也紛紛建立會(huì)館、商號(hào)。四方藝人聚集中這里，以滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民文化娛樂需要。北京成為休閑文化一大中心。

材料二：1790年高朗亭率領(lǐng)三慶徽班進(jìn)京，為乾隆皇帝八十誕辰祝壽演出，為北京觀眾所贊賞，就留在北京。很快，四喜、春臺(tái)和和春三個(gè)徽班也陸續(xù)來到北京，這就是十八世紀(jì)末葉有名“四大徽班”進(jìn)京?！拦獍四暌院?，以演唱革新后西皮調(diào)而著稱湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，加入了徽班，與徽班演員同臺(tái)演出，形成了“徽漢合流”局面。

材料三：昆曲作品多為文人學(xué)士創(chuàng)作并為上層社會(huì)觀賞，逐步脫離了群眾，日趨衰落，地方戲曲曲文雖不如昆曲高雅，但音調(diào)優(yōu)美，語言通俗，演出生動(dòng)，極受人民群眾歡迎，“郭外各村，于二月、八月間，遞相演唱。”

據(jù)材料一、二、三分析京劇產(chǎn)生原因有哪些？

A北京是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；達(dá)官貴人和廣大居民對(duì)文化娛樂需要B徽漢合流為京劇奠定了基礎(chǔ)C昆曲衰落；吸收地方戲曲精華。（二）閱讀以下材料：材料一有一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已難以反應(yīng)該前現(xiàn)實(shí)生活，也不適應(yīng)該代人觀賞口味，所以觀眾越來越少，只能日漸衰亡。另一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇是中國國粹，有著深厚歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原樣不動(dòng)加以保留。材料二還有一個(gè)