2022-2023學(xué)年山西省陽泉市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年山西省陽泉市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.（）被毛澤東同志稱頌為偉大的人民教育家，被宋慶齡女士贊譽(yù)為萬世師表

A.陳鶴琴B.梁漱溟C.陶行知D.楊賢江

2.波斯納提出的教師成長公式是（）

A.成長=經(jīng)驗(yàn)+反思B.成長=經(jīng)驗(yàn)+行動C.成長=訓(xùn)練+反思D.成長=行動+反思

3.教師上課時(shí)一邊講授一邊板書，還要觀察學(xué)生的聽課情況是利用注意的（）

A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

4.拔苗助長陵節(jié)而施違背了人的身心發(fā)展的（）

A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性

5.以學(xué)生主體性活動和經(jīng)驗(yàn)為中心建立起來的課程理論是（）

A.要素主義課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程理論C.兒童中心課程理論D.社會中心課程理論

6.盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人，這體現(xiàn)了（）

A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則C.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則D.知行統(tǒng)一原則

7.郁悶時(shí)的傾訴、痛苦時(shí)的哭泣以及劇烈的體育運(yùn)動等負(fù)性情緒的發(fā)泄屬于（）

A.合理宣泄B.認(rèn)知調(diào)控C.想象放松D.肌肉放松

8.在記憶中，后學(xué)習(xí)的材料會對先學(xué)習(xí)的材料造成干擾，這種現(xiàn)象屬于（）

A.衰退B.前攝抑制C.倒攝抑制D.近因效應(yīng)

9.某位老師接手一年級班主任工作，請問你認(rèn)為他在進(jìn)行班級組織建設(shè)時(shí)采取哪種方式更好（）

A.專制型B.放任型C.民主型D.權(quán)威型

10.在對系列呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自由回憶時(shí)，最后呈現(xiàn)的材料遺忘較少。這種現(xiàn)象稱為（）

A.首因效應(yīng)B.啟動效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)

11.孔子提出的力行而近乎仁這一觀點(diǎn)，反映了（）的德育原則

A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.知行統(tǒng)一D.因材施教

12.個(gè)性心理特征是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征，它集中反映了人的心理活動的獨(dú)特性，包括（）

A.感覺、記憶和表象B.認(rèn)知、情感和意志C.能力、氣質(zhì)和性格D.理想、信念和價(jià)值觀

13.憂者見之則憂，喜者見之則喜說明了心境具有（）

A.爆發(fā)性B.長期性C.強(qiáng)烈性D.彌散性

14.一份好的測驗(yàn)?zāi)軠y量到所需要測的東西，這個(gè)測驗(yàn)的（）一定高

A.效度B.標(biāo)準(zhǔn)化C.信度D.精密度

15.要求教育工作者必須貫徹因材施教原則的個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律是（）

A.不均衡性B.順序性C.個(gè)別差異性D.階段性

16.能力是一個(gè)人順利完成活動的（）

A.個(gè)性心理特征B.心理過程C.生理?xiàng)l件D.個(gè)性傾向性

17.最早明確提出長善救失教學(xué)相長等教學(xué)思想的文獻(xiàn)是（），這也是我國及世界上最早的教育文獻(xiàn)

A.《大學(xué)》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《孟子》

18.心理學(xué)研究中，能夠有效地揭示事件因果關(guān)系，并對結(jié)果進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證的研究方法是（）

A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.心理測試法D.調(diào)查法

19.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

20.動機(jī)水平適中最有利于激發(fā)活動動機(jī)的理論是（）

A.成就動機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

21.讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話，這是充分運(yùn)用了（）

A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.說服教育法

22.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，這種具有彌散性特點(diǎn)的情緒狀態(tài)屬于（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

23.長時(shí)記憶的編碼有（）

A.語義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

24.在人的所有需要中，最重要的是（）

A.安全需要B.愛與歸屬需要C.生理需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要

25.有的老年人對青年人的個(gè)別缺點(diǎn)，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定會沒出息。這在心理學(xué)上指的是（）

A.第一印象B.暈輪效應(yīng)C.刻板印象D.近因效應(yīng)

26.巴甫洛夫的條件反射學(xué)說屬于（）

A.行為主義的學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論C.人本主義的學(xué)習(xí)理論D.社會學(xué)習(xí)理論

27.我國普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）

A.義務(wù)教育B.職業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.升學(xué)教育

28.與孟母三遷這個(gè)典故所反映的影響人發(fā)展的因素相吻合的說法是（）

A.美國心理學(xué)家霍爾的一兩遺傳勝過一噸教育

B.美國華生的讓我們把能力傾向、心理特征、特殊能力遺傳的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)趕走吧

C.美國詹姆森的人的智商80%來自遺傳

D.英國高爾頓的人的能力得自遺傳

29.杜威的五步教學(xué)法可被概括為（）

A.分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

B.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

C.準(zhǔn)備、展示、聯(lián)合、理解、運(yùn)用

D.導(dǎo)入、觀察、比較、綜合、運(yùn)用

30.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動機(jī)

二、案例分析(15題)31.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救，如果你是船長，你會怎么說呢？

一學(xué)生做打電話狀：喂，總部，我們出事了，快來救我們。

我是總部，請報(bào)告你們的位置。教師追問。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們在太平洋上。

他的回答引起了哄堂大笑，老師問：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號，從電影票上的座位號到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則？為什么？

32.請運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

33.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點(diǎn)，其基本要求是什么?

34.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級管理中。由于他平時(shí)對學(xué)生不茍言笑，在班級管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無形的屏障，課堂變得越來越沉悶，學(xué)生不愿意主動發(fā)言，自己講課越來越缺乏激情，班級管理越來越困難。

在老校長的啟發(fā)幫助下，張老師意識到了問題所在，利用課余時(shí)間主動找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動參與課堂教學(xué)，積極為班級活動出謀劃策，班級面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過程中的意義

35.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

36.最近幾天，任課老師們總是向我這個(gè)班主任反映王曉曉的問題：上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對老師的批評不以為然，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，成績較差。

如何引導(dǎo)規(guī)勸他呢?我發(fā)現(xiàn)，他玩悠悠球很有兩下子，技術(shù)不錯(cuò)，玩時(shí)非常專注投入，樣子可愛極了。思忖良久，我有了主意：請他當(dāng)老師們的教練!并安排周二和周四的課外活動上課，每次15分鐘。

剛開始，面對自己的老師，他很不習(xí)慣，也放不開。漸漸地隨著大家教練、教練地叫著，他開始有點(diǎn)自信了，像模像樣地教起來……我們則盡量減少教師的角色身份，像學(xué)生一樣有模有樣地學(xué)。每當(dāng)他做演示或是講解的時(shí)候，我們誰也不說話，安靜、認(rèn)真地聽著；當(dāng)我們有問題的時(shí)候，總是先舉手示意，然后稱呼教練，再說出不明白的地方；中途某老師有事，總是禮貌地向這位教練請假……那么，這時(shí)候的他呢?總是很有禮貌地回答說：好，沒關(guān)系，老師您去吧!

實(shí)事求是地講，每次我都很感動，感動于王曉曉在這種變相的激勵和重重熏染中取得的進(jìn)步，更感動于我的同事對教育的理解和付出。

自從這個(gè)計(jì)劃實(shí)施以后，他再也不是以前那個(gè)不守紀(jì)律，總打擾別人的王曉曉了。在課堂上，他表現(xiàn)得很認(rèn)真、很有禮貌，學(xué)習(xí)積極主動，各科老師普遍反映王曉曉變了

案例中的班主任主要貫徹了什么德育原則?

37.請從德育原則的角度分析上述案例

38.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

39.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語時(shí)，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時(shí)，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運(yùn)動、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

40.請結(jié)合上面的案例，分析我在對小紅的教育中運(yùn)用的德育原則、方法

41.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

42.閱讀下面的教學(xué)片段。

教師：為什么說雞、鴨、豬是動物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩小?/p>

教師：是嗎?蚯蚓不會叫，可它也是動物呀!

學(xué)生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動物?

學(xué)生：是動物，因?yàn)樗鼈兌紩顒樱芑顒拥纳锝袆游铩?/p>

教師：對了，能活動的生物叫動物。可是飛機(jī)會飛，是不是動物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動物。

教師：對了，能自己活動的生物才叫動物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

43.請結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

44.一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫喊連天。幾天過去，老人難以忍受，于是，對他們說：你們讓這兒變得熱鬧，以后你們每天都這樣喊，我給你們10塊錢。

孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人出來，給了每個(gè)孩子10元錢。第三天他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。5元也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個(gè)孩子1元錢。孩子們勃然大怒，一天才1元錢，知不知道我們多辛苦！從此他們再也不大喊大叫了

上述案例中老人用的是心理學(xué)的什么原理？

45.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

三、簡答題(5題)46.簡述孔子主要集中在《論語》一書中的教育思想

47.簡述教育的文化功能

48.簡述運(yùn)用講授法的優(yōu)缺點(diǎn)

49.簡述教育目的與教育方針的關(guān)系

50.簡述感覺與知覺的關(guān)系

四、論述題(3題)51.論述感覺和知覺的關(guān)系

52.論述教師管理工作中運(yùn)用動機(jī)激勵方法的基本要求。

53.簡述心理過程的三個(gè)方面及其關(guān)系

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

六、填空題(2題)56.根據(jù)知覺對象的性質(zhì)，可將知覺分為物體知覺和____知覺。

57.盧梭在教育思想史上最大的貢獻(xiàn)是____。

參考答案

1.CC陶行知被毛澤東稱為偉大的人民教育家，周恩來稱他為一個(gè)無保留的追隨黨的黨外布爾什維克，宋慶齡稱他為萬世師表

2.A波斯納提出了一個(gè)教師的成長公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。

3.C

4.BB個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展，不能拔苗助長，不能陵節(jié)而施

5.CC題干體現(xiàn)的是兒童中心課程理論

6.B

7.AA當(dāng)一個(gè)人在生活或工作中受到挫折或打擊后，常將負(fù)性情緒壓抑下去，為了維持自身的心理平衡，人們就需要去尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶ο髮€(gè)人的消極情緒予以宣泄。運(yùn)動、傾訴、痛哭等都屬于合理宣泄的方式

8.C

9.CC采用民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見，在領(lǐng)導(dǎo)班級過程中，不是以直接的方式管理班級，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生。因此，在剛接手一個(gè)新班時(shí)，最適宜采用民主型方式

10.DD在對系列呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自由回憶時(shí)，開頭部分和結(jié)尾部分的記憶效果較好，分別稱為首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。題干中最后呈現(xiàn)的材料遺忘較少，也即記憶效果較好，屬于近因效應(yīng)

11.C

12.CC個(gè)性心理特征是指區(qū)別于他人、在不同環(huán)境中表現(xiàn)出一貫的穩(wěn)定的行為模式的心理特征。主要包括人的能力、氣質(zhì)、性格

13.D

14.AA效度是指一個(gè)測驗(yàn)工具希望測量某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度

15.CC人的發(fā)展的差異性要求教育必須堅(jiān)持因材施教的原則，即根據(jù)一定的教育目標(biāo)，根據(jù)受教育者的個(gè)別差異和具體特點(diǎn)，采取不同的教育措施

16.A能力直接影響人活動的效率，是順利完成某項(xiàng)活動必備的個(gè)性心理特征

17.CC《學(xué)記》是中國教育學(xué)的雛形及世界上最早專門論述教育問題的著作，也是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn)。它總結(jié)了一套教育、教學(xué)原則，如教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失等

18.BB實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間因果關(guān)系的方法

19.DD1776年，康德在德國哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

20.B

21.A

22.A心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。根據(jù)題干中“彌散性”可知，這屬于心境。

23.AA長時(shí)記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼和表象編碼兩種形式，它們又被稱為信息的雙重編碼

24.CC生理需要是人的所有需要中最基本、最原始，也是最強(qiáng)有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此也最為重要

25.BB當(dāng)認(rèn)知者對一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。如以偏概全、愛屋及烏。題干中老年人由青年人的個(gè)別缺點(diǎn)推論到他們沒出息即屬于以偏概全，是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)

26.A

27.CC我國普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育，任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)

28.B孟母三遷的故事說明了環(huán)境對人的發(fā)展的影響，環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能。A、C、D三項(xiàng)都是遺傳決定論

29.BB杜威提出了五步教學(xué)法，包括創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決問題、驗(yàn)證假設(shè)。可概括為：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

30.D

31.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。該案例中，教師通過設(shè)置問題情境，將教學(xué)的重點(diǎn)問題拋給學(xué)生討論，在討論中使學(xué)生掌握了知識，鍛煉了能力，是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

32.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

33.談話法，亦叫問答法，談話法的優(yōu)點(diǎn)在于能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動，有利于發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力；并使教師通過談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果，從而提出一些補(bǔ)救措施來彌補(bǔ)學(xué)生的知識缺陷，開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生保持注意和興趣。其基本要求有：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)

34.①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要

35.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師，我是不是最可愛的人??？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會表揚(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無形之中也對每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動、樂于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

36.案例中的班主任主要貫徹了依靠積極因素，克服消極因素的原則（長善救失的原則）

37.學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)守信的本意來集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機(jī)，采取了過激的方法，并沒有對學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。貫徹此原則要求教師要堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒有堅(jiān)持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機(jī)；同時(shí)，學(xué)校也沒有完善相關(guān)規(guī)章制度，對十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

38.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識。案例中陶行知回到校長辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對學(xué)生的整個(gè)教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

39.（1）運(yùn)用了談話法（問答法、提問法）

40.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素，克服消極因素的原則，主要運(yùn)用的是品德評價(jià)法。依靠積極因素，克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的積極因素，限制和克服消極因素，因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，長善救失，使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評價(jià)法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想、言行做出判斷，它是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評價(jià)主要有表揚(yáng)與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式。在這一案例中，教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥，而是用一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生，通過平時(shí)的了解，掌握學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機(jī)，在信中對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，又借用學(xué)生好奇的心理，讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表揚(yáng)，這就讓學(xué)生感到高興，易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素；后面教師又不斷和學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、進(jìn)取心，使其自覺展開內(nèi)部矛盾斗爭，達(dá)到揚(yáng)長避短、長善救失的目的，促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

41.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性，減少其行為的盲目性。針對學(xué)生乙的三分鐘熱度的情況，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙行為的目的性，使其有堅(jiān)定的目標(biāo)，能夠持之以恒地做一件事情。②組織實(shí)踐活動，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。針對學(xué)生甲因缺乏信心而時(shí)常處于內(nèi)心沖突的情況，老師應(yīng)該在實(shí)踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生甲的自信心，鍛煉他在困難環(huán)境中迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。③教育學(xué)生正確地對待挫折。針對學(xué)生乙遇到困難就垂頭喪氣，半途而廢的情況，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙正確對待挫折的信念，認(rèn)識到挫折所帶來的積極的方面，從而正確地對待挫折。④根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性，采取不同的鍛煉措施。對優(yōu)柔寡斷的學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生甲，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生乙，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。⑤加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。⑥發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用，給予必要的紀(jì)律約束。⑦加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起

42.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

43.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。如案例中的教師并不是直接將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行講述灌輸，而是向?qū)W生提出一定的問題，啟發(fā)學(xué)生去獨(dú)立思考，進(jìn)而解決問題，這樣既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，又能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、問題解決能力，同時(shí)也是教學(xué)民主的體現(xiàn)

44.①老人使用的是內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)相互轉(zhuǎn)化的原理。②內(nèi)部動機(jī)是指驅(qū)力來源于個(gè)體本身的內(nèi)在因素，外部動機(jī)是指驅(qū)力來源于個(gè)體的外部因素。③內(nèi)部動機(jī)是個(gè)體行為的根本動機(jī)，來源于對事物本身的興趣。而外部動機(jī)是事物的附屬動機(jī)，來源于事物能夠帶給個(gè)體的利益。④內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)能夠相互轉(zhuǎn)化。孩子們制造噪音本來是來源于他們的興趣，是內(nèi)部動機(jī)，老人通過給他們金錢這種方式，將孩子們制造噪音的內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)化為外部動機(jī)

45.貫徹該原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

46.（1）論教育作用：①論教育的社會功能：庶富教是孔子的治國大綱。②論教育的個(gè)體功能：孔子認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的。（2）論教育對象：有教無類。（3）論培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)賢人、君子。（4）論教育內(nèi)容：仁禮為核心。（5）教學(xué)綱領(lǐng)：博學(xué)于文，約之以禮。（6）論教學(xué)原則與方法：①啟發(fā)誘導(dǎo)。②因材施教。③溫故知新。（7）教學(xué)過程：學(xué)—思—行相結(jié)合

47.（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有選擇和提升文化的作用。（3）教育具有傳播和交流文化的作用。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

48.（1）講授法的優(yōu)點(diǎn)在于可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識，并且能結(jié)合知識傳授進(jìn)行思想品德教育。（2）講授法的缺點(diǎn)是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，不利于因材施教，容易造成填鴨式滿堂灌的教學(xué)效果

49.教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是教育目的的政策性表達(dá)，在一定時(shí)期內(nèi)具有必須貫徹的強(qiáng)制性。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)。教育目的和教育方針都包含為誰培養(yǎng)人的規(guī)定性。二者的不同點(diǎn)在于教育目的側(cè)重對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面的要求。而教育方針除了包含為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人之外，還包含怎么培養(yǎng)人，側(cè)重于辦什么樣的教育和怎樣辦教育

50.（1）聯(lián)系：①知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認(rèn)識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴于個(gè)別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起，知覺比感覺更加復(fù)雜

51.（1）聯(lián)系：①感覺和知覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認(rèn)識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴個(gè)別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺更加復(fù)雜

52.（1）目標(biāo)設(shè)置與滿足需要