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文檔簡(jiǎn)介

1、孔雀東南飛(并序)第一課時(shí)第1頁(yè)第2頁(yè)公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 冥冥 拊掌 否泰 赍錢 躑躅 摧藏仕宦 聘禮 磐石 槌 遺施 驄mpngrwirupnpnfpjzhzhmngznghun注意文中生字詞chuwicng第3頁(yè)終 老 不 復(fù) 取合 葬 華 山 傍摧 藏 馬 悲 哀蒲 葦 紉 如 絲槌 床 便 大 怒箱 簾 六 七 十府吏見(jiàn)丁寧 通“娶”。通“旁”,旁邊同“臟”,臟腑。通“韌”,柔軟而堅(jiān)固。通“捶”,捶打通“奩” 通“叮嚀” ,囑咐 一、通假字第4頁(yè)1、守節(jié)情不移 (2)古,恪守規(guī)則;今,婦女不改變節(jié)操2、君家婦難為 (2)古,難當(dāng);今,表使人為難,或客套話。3、妾不堪驅(qū)使 (2)古,

2、使喚;今,強(qiáng)迫他人按自己意志行動(dòng)4、共事二三年 (3)古,一起生活 今,一起工作二、古今異義第5頁(yè)5、可憐體無(wú)比 (4)古,可愛(ài);今,值得憐憫與同情6、汝豈得自由 (4)古,自作主張;今,不受約束,不收限制7、槌床便大怒 (6)古,坐具;今,臥具。8、再拜還入戶 (7)古,兩次 今,又一次9、以此下心意 (7)古,忍耐委屈 今,對(duì)人情意;意思第6頁(yè)10、供養(yǎng)卒大恩 (8)古,侍奉公婆 今,供奉祭奠11、本自無(wú)教訓(xùn) (10)古,教養(yǎng);今,從錯(cuò)誤失敗中取得知識(shí)12、自可斷來(lái)信 (16)古,來(lái)送信使者,本文指媒人;今,寄來(lái)書信13、有此令郎君 (17)古,美好 今,下指示,使第7頁(yè)14、渠會(huì)永無(wú)緣

3、(20)古,他;今,常指人工開鑿河道15、處罰適兄意 (20)古,處理 今,對(duì)犯錯(cuò)誤或犯罪人按情節(jié)輕重做出 處罰決定16、生人作死別 (26)古,活著人;今,陌生人17、汝是大家子 (28)古,大戶人家;今,全部人,著名教授第8頁(yè)18、葉葉相交通 (32)古,交相通連;今,各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)總稱19、多謝后世人 (32)古,告戒;今,慣用來(lái)表示感激第9頁(yè)四、一詞多義 區(qū)區(qū)小事,何足掛齒區(qū)區(qū) 何乃太區(qū)區(qū) 感君區(qū)區(qū)懷 幸復(fù)得此婦 復(fù) 紅羅復(fù)斗帳 便復(fù)在旦夕 為仲卿母所遣 遣 縣令遣媒來(lái) 十七遣汝嫁不主要愚拙、凡庸真情摯意副詞,再,又雙層,夾層回答,回復(fù)休,女子被夫家趕回娘家派送第10頁(yè) 謝噲拜謝,

4、起,立而飲之謝家來(lái)貴門阿母謝媒人多謝后世人適始適還家門處罰適君意適得府君書適與地平適彼樂(lè)土動(dòng)詞,告辭動(dòng)詞,拒絕動(dòng)詞,勸說(shuō)動(dòng)詞,女子出嫁動(dòng)詞,適合,依照副詞,剛才副詞,恰好動(dòng)詞,到,去一詞多義感激第11頁(yè) 黃泉下相見(jiàn)見(jiàn) 君既若見(jiàn)錄 府吏見(jiàn)丁寧 見(jiàn)面指代我指代我用在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎樣第12頁(yè) 1、十三能織素,十四學(xué)裁衣, 十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。 2、東西植松柏,左右種梧桐。 3、枝枝相覆蓋,葉葉相交通。 古詩(shī)文中為了使語(yǔ)句整齊,在彼此相正確文句中,常使前后詞語(yǔ)相互呼應(yīng),在意義上互補(bǔ),而形成一個(gè)完整意思,叫“互文” 互文第13頁(yè)偏義復(fù)詞 兩個(gè)意義相關(guān)或相反詞,連起來(lái)看成一個(gè)單詞使用,實(shí)際上只取

5、其中一個(gè)詞意義,另一個(gè)詞只作陪襯 便可白公姥 我有親父母晝夜勤作息 我有親父兄強(qiáng)迫兼弟兄其日牛馬嘶第14頁(yè)我自不驅(qū)卿 本自無(wú)教訓(xùn) 自可斷來(lái)信葳蕤自生光 自名秦羅敷 自名為鴛鴦 好自相扶將物物各自異 (自,本) (本自,本是) (自,即) (自,且,還是) (自,其) (自,其) (自,親自)(自,助詞,無(wú)義) 第15頁(yè)縈苦辛 白公姥 赍錢啟阿母 致不厚 無(wú)所施若見(jiàn)錄 逆以煎我懷卒大恩 否泰奄奄黃昏后寂寂人定初六、補(bǔ)充解釋纏繞稟告贈(zèng)予告訴招致 用記逆想,想到未來(lái)盡、終壞運(yùn)氣;好運(yùn)氣晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)夜里9點(diǎn)到11點(diǎn)第16頁(yè)一、名詞用作動(dòng)詞1、自名秦羅敷 2、交廣市鮭珍二、名詞用作狀語(yǔ)1、孔雀東南飛

6、2、手巾掩口啼 3、朝成繡夾裙,晚成單羅衫4、卿當(dāng)日勝貴三、詞類活用第17頁(yè)三、形容詞用作動(dòng)詞1、千萬(wàn)不復(fù)全(保全)2、足以榮汝身(使動(dòng)使用方法)3、窈窕艷城郭(使羨慕)四、意動(dòng)使用方法1、戒之慎勿忘2、便利此月內(nèi)(以為最吉利)第18頁(yè)五、句式辨析1、為仲卿母所遣 2、誓天不相負(fù)3、君既若見(jiàn)錄4、出置南窗下“為所”表被動(dòng)“相”代指劉蘭芝,賓語(yǔ)前置“見(jiàn)”代指劉蘭芝,賓語(yǔ)前置“南窗”前省略介詞“于”第19頁(yè)“相”指代作用誓天不相負(fù)好自相扶將君既若見(jiàn)錄不得便相許躡履相逢迎你,指劉蘭芝你,指焦仲卿母我,指劉蘭芝他,指媒人他,指焦仲卿第20頁(yè)課文解讀(第二課時(shí)) 主題:故事以時(shí)間為次序,以劉蘭芝、焦仲卿

7、愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制為矛盾沖突線索,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活罪惡,歌頌了劉蘭芝和焦仲卿忠貞愛(ài)情和反抗精神。第21頁(yè)孔雀東南飛第22頁(yè)問(wèn)世間情是何物直教人生死相許第23頁(yè) 孔雀東南飛是保留下來(lái)我國(guó)古代最早一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)(共357句,1785字,小序10句,53字),也是古樂(lè)府民歌代表作之一,與北朝木蘭詩(shī)并稱“樂(lè)府雙璧”。 選自南朝陳代徐陵編玉臺(tái)新詠卷一,原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作。釋題孔雀東南飛第24頁(yè)文學(xué)常識(shí)漢樂(lè)府民歌孔雀東南飛 我國(guó)古代保留下來(lái)最早、最長(zhǎng)敘事詩(shī)。選自南朝陳朝徐陵所編玉臺(tái)新詠。樂(lè)府雙璧木蘭辭+孔雀東南飛評(píng)價(jià)“長(zhǎng)詩(shī)之圣”“百代之下,當(dāng)無(wú)繼者”“一篇讓你每讀必哭愛(ài)情絕唱”第25頁(yè)

8、漢樂(lè)府詩(shī)歌特點(diǎn) “樂(lè)府”原是官署名稱,是西漢初年出現(xiàn)掌管音樂(lè)機(jī)構(gòu),以后才演變成詩(shī)體名稱。魏晉、南北朝時(shí),“樂(lè)府”已完全由機(jī)構(gòu)名稱變成詩(shī)體名稱。 漢樂(lè)府民歌:內(nèi)容上“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”,重視寫實(shí);表現(xiàn)形式是雜言體和五言體,取代詩(shī)經(jīng)四言體和楚辭騷體;寫作技巧上重視人物對(duì)話、人物心理和細(xì)節(jié)描寫,語(yǔ)言樸素生動(dòng),詩(shī)末揭示寫作目標(biāo)。第26頁(yè)解題: 原題是古詩(shī)為焦仲卿妻作,后人改作孔雀東南飛,你認(rèn)為哪個(gè)好?1.言有盡,意無(wú)窮。奠定了深沉悲傷基調(diào)。2.沿襲詩(shī)經(jīng),比興手法。3.“東南”大有味!第27頁(yè)序:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。

9、時(shí)人傷之,為詩(shī)云爾。 這個(gè)小序告訴我們什么?時(shí)間、地點(diǎn)、人物事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果“傷”:故事感情基調(diào)交代時(shí)代背景第28頁(yè)引子(1):托物起興“孔雀東南飛,五里一徘徊”。1.作用:引發(fā)故事:愛(ài)情悲劇奠定基調(diào):孔雀失偶2.補(bǔ)充知識(shí):漢代描寫夫妻分離作品經(jīng)常以鳥作起:“飛來(lái)雙白鵠,乃從西北來(lái)。五里一反顧,六里以徘徊”。第29頁(yè)蘭芝自述,心中悲苦(2)十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見(jiàn)常日稀。第30頁(yè)不堪驅(qū)使,自遣歸家(2)雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,便可白

10、公姥,及時(shí)相遣歸。第31頁(yè)開端(2):自訴辛勞,請(qǐng)遣歸家基本字詞:1.君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見(jiàn)常日稀。2.妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸。3.白:象形,日出之光。告訴,稟報(bào)自白、告白、表明第32頁(yè)問(wèn)題了解:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書”1.反應(yīng)了蘭芝什么樣品質(zhì)?多才多藝 知書達(dá)理2.作者鋪陳這些用意為何?蘭芝焦母迎娶第33頁(yè) 誰(shuí)先提出“遣”?反應(yīng)了蘭芝什么樣性格?她想離開仲卿嗎?捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)蘭芝對(duì)丈夫說(shuō)這番話,含有幾層意思(她想表示什么)?當(dāng)聽完妻子訴說(shuō)后,焦仲卿有什么舉動(dòng)?焦仲卿該不該找他母親表明,反應(yīng)出他什么性格?第34頁(yè)仲卿求情,焦母大

11、怒今若遣此婦,終老不復(fù)??!女行無(wú)偏斜,何意致不厚?府吏默無(wú)聲,再拜還入戶。第35頁(yè)發(fā)展一:焦家故事(3-12)場(chǎng)景一:仲卿求情,阿母大怒基本詞匯:相 結(jié)發(fā) 共事 啟 區(qū)區(qū) 自由 可憐 速 取 槌 床 會(huì)第36頁(yè)思索問(wèn)題:焦母以何理由“遣”蘭芝?1.“舉動(dòng)自專由”2.“可憐體無(wú)比”焦母理由充分嗎?蘭芝是否反抗?仲卿求情經(jīng)歷了怎樣發(fā)展?!第37頁(yè)小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!背景補(bǔ)充按照漢代之律,假如妻子違反了“七出”之律,能夠被休。七出:婦人七去:不順父母,為其逆德也;無(wú)子,為其絕世也;淫,為其亂族也;妒,為其亂家也;有惡疾,為其不可與共粢盛也;口多言,為其離親也;竊盜,為其反義也。按照漢代社會(huì)制度,

12、婦女地位是很低,要恪守“三從四德”。禮記:“婦者,伏也。”儀禮喪服子夏傳:“婦人有三從之義,無(wú)專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子?!敝芏Y天官九嬪:“九嬪掌婦學(xué)之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦功。”結(jié)合這兩則背景材料,你再往返顧文章,你是否發(fā)覺(jué)什么了?第38頁(yè)仲卿撫慰,莫失莫忘(7、8)人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為撫慰,久久莫相忘!第39頁(yè)場(chǎng)景二:仲卿撫慰,莫失莫忘基本詞匯:舉言 但 且 謝 作息 遺思索問(wèn)題:第40頁(yè) 蘭芝嚴(yán)妝,舉世無(wú)雙(9)雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹

13、。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。 第41頁(yè)告別阿母,老嫗大怒(10)上堂拜阿母,阿母怒不止。昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。第42頁(yè)告別小姑,七九想念(10)新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。第43頁(yè)場(chǎng)景三:蘭芝嚴(yán)妝,離去姑母基本詞匯:嚴(yán)妝 卻 扶將思索問(wèn)題:1.為何以重筆濃墨鋪陳蘭芝遣家時(shí)嚴(yán)妝?沉穩(wěn),從容;心中自知,被遣無(wú)理;自尊自愛(ài)與阿母“大怒”兩相對(duì)比;“精妙世無(wú)雙”vs“可憐體無(wú)比”;鋪墊第44頁(yè)2.面對(duì)破壞自己愛(ài)情焦母,蘭芝本應(yīng)有恨,但蘭芝離去阿母話里卻說(shuō)自己“生野

14、里”、“無(wú)教訓(xùn)”、“愧貴子”,表達(dá)了什么?知書達(dá)理,很有教養(yǎng);與焦母說(shuō)“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專由”兩相對(duì)比,突出蘭芝被遣之無(wú)理。3.蘭芝與小姑對(duì)話有何不一樣?母:恭敬;姑:真性情“落淚連珠子”蘭芝為何沒(méi)在仲卿面前流淚?尤其注意:“迎后人”第45頁(yè)4.小姑多大?新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)。共事二三年夸大,蘭芝想表示小姑是自己看著長(zhǎng)大。二三年,“二三”虛指“很多” 孔子二三徒5.家庭情況調(diào)查圖:焦母仲卿小姑蘭芝O()o誰(shuí)是中心?第46頁(yè)結(jié)誓別離,誓天不負(fù)(11、12)誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,很快當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!君看成磐石,妾看成蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。第47

15、頁(yè)場(chǎng)景四:結(jié)誓別離,誓天不負(fù)基本詞匯:何 區(qū)區(qū) 見(jiàn) 親父兄 紉 逆 舉手 區(qū)區(qū)?。骸八螄?guó)區(qū)區(qū)”。思想愚昧:“何乃太區(qū)區(qū)”。通“拳拳”,真摯。“感君區(qū)區(qū)懷”。見(jiàn)動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣。譯成“我”:見(jiàn)諒。動(dòng)詞前,表示“被動(dòng)”:見(jiàn)笑。出現(xiàn),通“現(xiàn)”:愛(ài)而不見(jiàn)。第48頁(yè)思索問(wèn)題:仲卿為何“耳語(yǔ)”?此“耳語(yǔ)”起到什么作用?“耳語(yǔ)”仲卿懼母。仲卿給蘭芝定心丸?!安蛔阌笕恕北磉_(dá)了蘭芝對(duì)仲卿一絲不滿,所以她沒(méi)在仲卿面前流淚?!岸Z(yǔ)”之后,蘭芝心意已決,所以以“磐石、蒲葦”作比。蘭芝知道前路漫漫,這是她給自己唯一希望。第49頁(yè)蘭芝自歸,阿母悲摧(13)汝今何罪過(guò),不迎而自歸?“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?!卑⒛复蟊?。第5

16、0頁(yè)媒人提親,阿兄逼婚(1421)理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處罰適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和,便可作婚姻。第51頁(yè)蘭芝佯意,訂下婚期(2224)交語(yǔ)速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn),皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。第52頁(yè)發(fā)展之二(1324):劉家故事場(chǎng)景一:阿母悲摧,阿兄逼婚基礎(chǔ)詞匯:拊掌 無(wú)誓違 便言 令才 奇 信 適 榮 量思索問(wèn)題:1.劉母又重復(fù)了一遍“十三”,是不是累贅?2.劉兄只有七句,卻栩栩如生,他性格?第53頁(yè)場(chǎng)景二:蘭芝佯意,訂下婚期基礎(chǔ)詞匯:

17、處罰適兄意 渠會(huì)永無(wú)緣 適得府君書適處罰適兄意依照適得府君書剛才始適還家門出嫁渠:代詞,他。“問(wèn)渠那得清如許,唯有源頭活水來(lái)”第54頁(yè)問(wèn)題思索:1.剛跟母親說(shuō)完與仲卿有約,蘭芝為何又同意出嫁?中道還兄門讓母親為難心中那一絲希望破滅了仰頭永無(wú)緣登即2.為何要濃墨重彩地鋪陳府君之排場(chǎng)?襯托蘭芝之美反襯焦母之昏凸顯蘭芝不為世俗所惑忠貞;反襯其兄貪婪3 文中屢次寫到秦羅敷美,為何府君反而要娶劉蘭芝?第55頁(yè)二人執(zhí)手,決意殉情(25-30)何意出此言!同是被強(qiáng)迫,君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn),勿違今日言!第56頁(yè)高潮(25-27):執(zhí)手相約,決意殉情。基礎(chǔ)詞匯:摧藏 不可量 親父母 兼弟兄 問(wèn)題思索:1.有很

18、多人認(rèn)為這一部分不是“高潮”,真正“高潮”是最終二人殉情,你怎么看?你認(rèn)為這一段是這首詩(shī)情感制高點(diǎn)嗎?第57頁(yè) 府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲傷。新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,強(qiáng)迫兼弟兄。以我應(yīng)他人,君還何所望!” 府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,能夠卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!” 新婦謂府吏:“何意出此言!同是被強(qiáng)迫,君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn),勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。第58頁(yè)2.此段中真正拿捏住我們神經(jīng)末梢正是這些細(xì)節(jié),請(qǐng)找出你認(rèn)

19、為能打動(dòng)你細(xì)節(jié)。3.這一場(chǎng)景悲劇效果在于營(yíng)造一個(gè)“知”與“不知”交融一處場(chǎng)域:仲卿不知蘭芝“向死而生”之毅,誤會(huì)了蘭芝,這是他“不知”,傷了蘭芝心,也傷了我們心;蘭芝卻“知”了仲卿“獨(dú)向死亡”之情,說(shuō)出了“黃泉相見(jiàn)”,感動(dòng)了仲卿,也感動(dòng)了我們。4.這一場(chǎng)景戲劇性在于,假如把卿芝二人比作一個(gè)“團(tuán)體”話,那這個(gè)“團(tuán)體”經(jīng)歷了這么一個(gè)改變:蘭芝對(duì)仲卿稍有怨言而動(dòng)搖因仲卿“耳語(yǔ)”和好因蘭芝“誓死”而團(tuán)結(jié)仲卿因蘭芝“婚變”動(dòng)搖動(dòng)搖團(tuán)結(jié)愛(ài)愛(ài)第59頁(yè)黃昏寂寂,蘭芝赴池(31)奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。 第60頁(yè)仲卿心寂,自掛東南(32)府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離。徘

20、徊庭樹下,自掛東南枝。第61頁(yè)結(jié)局(28-32):蘭芝赴池,仲卿掛枝。思索問(wèn)題:1.蘭芝赴池時(shí),沒(méi)有通知家人;但仲卿決意自殺時(shí),卻跟阿母說(shuō)了一番話,仲卿說(shuō)話里包含著什么樣情緒? 注意“故”2.母親怎樣勸說(shuō)仲卿放棄自殺念頭?表達(dá)了什么?3.仲卿為何“徘徊庭樹下”?有些人說(shuō),自殺而未成者十有八九是懼怕痛苦,仲卿是“貪生怕死”人嗎?還有些人說(shuō)仲卿其實(shí)主觀上不想死,只是受“執(zhí)手之約”所束。你怎樣了解仲卿“徘徊”?第62頁(yè)兩家合葬,魂化鴛鴦(33)兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。第63頁(yè)尾聲(33):兩家合葬,魂化鴛鴦基本詞匯:交通 寡婦

21、謝思索問(wèn)題:1.“大團(tuán)圓”結(jié)尾表達(dá)了作者什么樣情感?2.二人能不能合葬,假如“兩家合葬”是否表明死者與生者能夠相互了解了呢?第64頁(yè)合作討究怎樣了解詩(shī)歌結(jié)尾第65頁(yè)詩(shī)歌結(jié)尾寫兩家合葬,用漂亮傳說(shuō)寫了化鳥雙飛、化木連理理想結(jié)局,表示了人們對(duì)幸福生活向往和對(duì)封建禮教抗議。第66頁(yè)悲劇產(chǎn)生原因?性格悲劇 蘭芝不但漂亮善良,而且外柔內(nèi)剛,所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行婆婆,性行暴戾哥哥也決不屈服。 仲卿官宦世家,從小生活在母親淫威之中,養(yǎng)成了懦弱無(wú)能性格,所以當(dāng)他面對(duì)母親威逼,就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻幸福。第67頁(yè)社會(huì)悲劇 在當(dāng)初,儒家經(jīng)義中“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教,維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高

22、壓政策對(duì)待兒子,劉兄能用威逼伎倆脅迫妹妹,將他們雙雙推向了婚姻墳?zāi)?。從這個(gè)角度看,封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們劊子手。第68頁(yè)尋找相同命運(yùn),思索本詩(shī)閱讀現(xiàn)實(shí)意義拓展延伸:第69頁(yè)陸游與唐婉愛(ài)情故事陸游與唐婉是一對(duì)恩愛(ài)夫妻。不料陸母強(qiáng)迫陸游休棄唐婉。在陸游百般勸說(shuō)、哀求而無(wú)效情勢(shì)下,二人終于被迫分開,唐婉改嫁趙士程,彼此音訊全無(wú)。后在一次春游中與唐婉偶然相遇于紹興城南沈園。唐婉在征得趙士程同意后,派人給陸游送上酒肴,聊表對(duì)陸游撫慰之情。陸游“悵然久之”,在沈園墻上題寫了哀婉感人 釵頭鳳詞。唐婉則寫下-續(xù)釵頭鳳相答,唐婉因?yàn)殡y過(guò)過(guò)分,很快就郁悶愁怨而死。第70頁(yè)釵頭鳳陸游紅酥手,黃滕酒。

23、滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)!春如舊,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫,莫,莫!第71頁(yè)釵頭鳳唐婉世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜欄。難,難,難!人成各,今非昨,病魂常作秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!第72頁(yè)設(shè)計(jì)探究怎樣防止這場(chǎng)人為悲?。课乙獮樗麄?cè)O(shè)計(jì)出路。方法:1、焦仲卿另置別館,安置蘭芝2、焦仲卿攜劉蘭芝,雙雙私奔3、劉蘭芝不理譏諷,再嫁生活4、焦母心念焦仲卿,退讓成全第73頁(yè)孔雀東南飛知識(shí)點(diǎn)歸納第74頁(yè)分析孔雀東南飛中利用比興、鋪陳排比手法及其表示效果 本單元第四課已

24、學(xué)過(guò)詩(shī)經(jīng)中篇章,學(xué)生已對(duì)詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)手法有所把握。讓學(xué)生從學(xué)過(guò)詩(shī)文中舉例,再次回顧賦、比、興三種手法特點(diǎn)第75頁(yè)1、比興手法利用讓學(xué)生找出利用比興手法句子,然后加以分析,分析后教師歸納??兹笘|南飛,五里一徘徊。這一句兼用了“比”和“興”手法,以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,。用詳細(xì)形象渲染悲劇氣氛,奠定全詩(shī)哀怨悱惻感情基調(diào)。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離手法在民歌中是常見(jiàn)。在結(jié)構(gòu)上,開頭這一句也和結(jié)尾鴛鴦雙飛組成呼應(yīng)關(guān)系,表達(dá)了構(gòu)思匠心和專心良苦。第76頁(yè)2、鋪陳排比手法利用(結(jié)合初中學(xué)過(guò)木蘭辭體會(huì)這種手法特點(diǎn))鋪陳、排比手法,夸大、渲染地寫盡人或事各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就

25、是賦,即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦影響,描寫愈加細(xì)膩愈加淋漓盡致,往往一氣貫注,渲染某種氣氛和情緒。賦,普通分為三類,賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)手法 第77頁(yè)(1)木蘭辭里使用鋪陳排比手法詩(shī)句(學(xué)生講話,體會(huì)該手法特點(diǎn)及其表示效果)“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭?!薄盃斈锫勁畞?lái),出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊?!钡?8頁(yè)2)讓學(xué)生找出本文中利用這種手法詩(shī)句(學(xué)生找準(zhǔn)詩(shī)句,分析表示效果,教師歸納)自述經(jīng)歷段:這是縱鋪陳,按時(shí)間次序,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝,很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字,應(yīng)作互文看,交叉敘述。 “嚴(yán)妝”一段:這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步,一連串渲染夸大鋪陳排比,不但寫出人物外在美,更寫出人物人格美。美就美在她從容、鎮(zhèn)靜,美就美在她那尤其涵養(yǎng)。 太守家迎娶排場(chǎng)段:作者不惜筆墨,濃墨重彩,寫太守辦喜事豪華排場(chǎng),襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)節(jié)操,她對(duì)仲卿愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻考驗(yàn)。而且太守家喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)悲涼心境形成對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。第79頁(yè)總結(jié):本詩(shī)鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。第80頁(yè)互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常采取一個(gè)修辭方法。古

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